大莊嚴法門經卷 1 · 大正藏 0827c

文殊師利為我說此菩提之法，我當順行，亦文wén殊shū師shī利lì為wéi我wǒ說shuō此cǐ菩pú提tí之zhī法fǎ，我wǒ當dāng順shùn行xíng，亦yì當廣為一切眾生說如是法。文殊師利！如是當dāng廣guǎng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng說shuō如rú是shì法fǎ。文wén殊shū師shī利lì！

如rú是shì佛法寂滅大寂滅，我不知故隨惡覺觀起顛佛fó法fǎ寂jì滅miè大dà寂jì滅miè，我wǒ不bù知zhī故gù隨suí惡è覺jué觀guān起qǐ顛diān倒心執於身見，自貪著身復令他貪。我今至倒dǎo心xīn執zhí於wū身shēn見jiàn，自zì貪tān著zhù身shēn復fù令lìng他tā貪tān。我wǒ今jīn至zhì心清淨懺悔一切罪業。如文殊師利所說貪心xīn清qīng淨jìng懺chàn悔huǐ一yī切qiè罪zuì業yè。

如rú文wén殊shū師shī利lì所suǒ說shuō貪tān寂滅法，一切和合法亦如是寂滅。若有眾生寂jì滅miè法fǎ，一yī切qiè和hé合hé法fǎ亦yì如rú是shì寂jì滅miè。若ruò有yǒu眾zhòng生shēng不知此法起貪著者，我能令彼遠離貪著，安不bù知zhī此cǐ法fǎ起qǐ貪tān著zhù者zhě，我wǒ能néng令lìng彼bǐ遠yuǎn離lí貪tān著zhù，安ān住阿耨多羅三藐三菩提。何以故？一切煩惱住zhù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

何hé以yǐ故gù？一yī切qiè煩fán惱nǎo猶如死人，但以顛倒妄想故生；若無顛倒諸猶yóu如rú死sǐ人rén，但dàn以yǐ顛diān倒dǎo妄wàng想xiǎng故gù生shēng；

若ruò無wú顛diān倒dǎo諸zhū妄想者，煩惱則滅。我今得聞文殊師利所說妄wàng想xiǎng者zhě，煩fán惱nǎo則zé滅miè。我wǒ今jīn得dé聞wén文wén殊shū師shī利lì所suǒ說shuō法要，知一切煩惱猶如雲霧體性不實：煩惱法fǎ要yào，知zhī一yī切qiè煩fán惱nǎo猶yóu如rú雲yún霧wù體tǐ性xìng不bù實shí：煩fán惱nǎo如電，一念不住；煩惱如風，體性不生；煩惱如如rú電diàn，一yī念niàn不bù住zhù；

煩fán惱nǎo如rú風fēng，體tǐ性xìng不bù生shēng；煩fán惱nǎo如rú空中畫，不可見故；煩惱如畫水，隨畫隨滅故；空kōng中zhōng畫huà，不bù可kě見jiàn故gù；

煩fán惱nǎo如rú畫huà水shuǐ，隨suí畫huà隨suí滅miè故gù；煩惱如夜叉鬼，生惡覺故；煩惱如熱病，狂妄煩fán惱nǎo如rú夜yè叉chā鬼guǐ，生shēng惡è覺jué故gù；

煩fán惱nǎo如rú熱rè病bìng，狂kuáng妄wàng語故；煩惱體性無，惡覺生故；煩惱難捨，我我語yǔ故gù；煩fán惱nǎo體tǐ性xìng無wú，惡è覺jué生shēng故gù；

煩fán惱nǎo難nán捨shě，我wǒ我wǒ所執故；無物妄取客塵，煩惱妄生故；煩惱隨所suǒ執zhí故gù；無wú物wù妄wàng取qǔ客kè塵chén，煩fán惱nǎo妄wàng生shēng故gù；

煩fán惱nǎo隨suí想現，惡覺觀取故；煩惱如眼，見種種境起故；想xiǎng現xiàn，惡è覺jué觀guān取qǔ故gù；煩fán惱nǎo如rú眼yǎn，見jiàn種zhǒng種zhǒng境jìng起qǐ故gù；

煩惱體無盡，猶心濁生故；煩惱體性無，和煩fán惱nǎo體tǐ無wú盡jìn，猶yóu心xīn濁zhuó生shēng故gù；煩fán惱nǎo體tǐ性xìng無wú，和hé合緣生故；煩惱如團聚，陰入界合故；煩惱不合hé緣yuán生shēng故gù；

煩fán惱nǎo如rú團tuán聚jù，陰yīn入rù界jiè合hé故gù；煩fán惱nǎo不bù可識，無名色故；煩惱不可知，無善覺故；煩惱可kě識shí，無wú名míng色sè故gù；

煩fán惱nǎo不bù可kě知zhī，無wú善shàn覺jué故gù；煩fán惱nǎo如種子，能生菩提故。何以故？要因煩惱能滿如rú種zhǒng子zǐ，能néng生shēng菩pú提tí故gù。

何hé以yǐ故gù？要yào因yīn煩fán惱nǎo能néng滿mǎn菩提故。菩pú提tí故gù。

「文殊師利！菩提者如金剛撅，眾生煩惱不能「文wén殊shū師shī利lì！菩pú提tí者zhě如rú金jīn剛gāng撅juē，眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo不bù能néng動故。又菩提者如金剛跡，一切煩惱不能破動dòng故gù。

又yòu菩pú提tí者zhě如rú金jīn剛gāng跡jì，一yī切qiè煩fán惱nǎo不bù能néng破pò故。何以故？法界方便不可壞故。文殊師利！見故gù。何hé以yǐ故gù？

法fǎ界jiè方fāng便biàn不bù可kě壞huài故gù。文wén殊shū師shī利lì！

見jiàn煩惱者名為菩提。何以故？一切境界順菩提煩fán惱nǎo者zhě名míng為wéi菩pú提tí。何hé以yǐ故gù？

一yī切qiè境jìng界jiè順shùn菩pú提tí故。如是菩提無有住處，一切煩惱亦無住處。故gù。如rú是shì菩pú提tí無wú有yǒu住zhù處chǔ，一yī切qiè煩fán惱nǎo亦yì無wú住zhù處chǔ。

何以故？生即滅故。文殊師利！如心體性不可何hé以yǐ故gù？生shēng即jí滅miè故gù。

文wén殊shū師shī利lì！如rú心xīn體tǐ性xìng不bù可kě說示，亦不可說在此在彼，貪瞋癡體性亦復說shuō示shì，亦yì不bù可kě說shuō在zài此cǐ在zài彼bǐ，貪tān瞋chēn癡chī體tǐ性xìng亦yì復fù