大莊嚴法門經

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於是女人說偈乞衣：「文殊久發菩提願，今可施我身上衣；若不能施非菩薩，猶如枯河而無水。」

爾時文殊師利說偈答言：「汝若能發菩提心，我當隨願施汝衣，若有堅固菩提者，一切天人皆供養。」爾時勝金色女復以偈問：「菩提有何義？

菩提從誰得？菩提誰能與？

菩提何行成？」爾時文殊師利語金色女言：「於今現在有佛，號釋迦牟尼多他阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀。

彼佛所說，身及菩提皆悉平等。於意云何？

汝身有五陰、十二入、十八界不？」是女過去善根因緣聞此語已，即得法光，得法光已白文殊言：「如是如是！

我今此身有五陰、十二入、十八界。」文殊師利言：「於汝意云何？

色可覺可知不？」女言：「不也。

不可覺、不可知。」文殊師利言：「菩提亦如是，不可覺、不可知。

如是，色平等故，菩提亦平等，是故我說汝身即是菩提。」文殊師利言：「於汝意云何？

受、想、行、識可覺可知不？」女言：「不也。

不可覺、不可知。」文殊師利言：「菩提亦如是，不可覺知。

如是，受、想、行、識平等故，菩提亦平等，是故我說汝身即是菩提。」文殊師利言：「於汝意云何？

此色可說在此在彼、在內在外在中間不？可說青黃赤白頗梨雜色不？」

女言：「不也。」文殊師利言：「菩提亦如是，不可得說。

如是，色平等故菩提亦平等，是故我說汝身即是菩提。」文殊師利言：「受、想、行、識，可說在此在彼、在內

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