大莊嚴法門經卷 1 · 大正藏 0825b

舍城中有婬女，女名勝金色光明德，彼女宿舍shè城chéng中zhōng有yǒu婬yín女nǚ，女nǚ名míng勝shèng金jīn色sè光guāng明míng德dé，彼bǐ女nǚ宿sù世善根因緣，形貌端正眾相具足，身真金色世shì善shàn根gēn因yīn緣yuán，形xíng貌mào端duān正zhèng眾zhòng相xiāng具jù足zú，身shēn真zhēn金jīn色sè光明照曜，容儀媚麗世所希有，神慧聰敏辯光guāng明míng照zhào曜yào，容róng儀yí媚mèi麗lí世shì所suǒ希xī有yǒu，神shén慧huì聰cōng敏mǐn辯biàn才無礙，音辭清妙深邃柔軟，言常含笑語無才cái無wú礙ài，音yīn辭cí清qīng妙miào深shēn邃suì柔róu軟ruǎn，言yán常cháng含hán笑xiào語yǔ無wú麁獷，顧眄進止容豫安詳，隨所在處，或行或麁cū獷guǎng，顧gù眄miǎn進jìn止zhǐ容róng豫yù安ān詳xiáng，隨suí所suǒ在zài處chǔ，或huò行xíng或huò住或坐或臥，地皆金色，光明照曜，所著衣服住zhù或huò坐zuò或huò臥wò，地dì皆jiē金jīn色sè，光guāng明míng照zhào曜yào，所suǒ著zhù衣yī服fu青黃赤白亦皆金色。時王舍城一切人眾、或青qīng黃huáng赤chì白bái亦yì皆jiē金jīn色sè。

時shí王wáng舍shè城chéng一yī切qiè人rén眾zhòng、或huò是王子或大臣子、或長者子或豪富子，見者是shì王wáng子zǐ或huò大dà臣chén子zǐ、或huò長zhǎng者zhě子zǐ或huò豪háo富fù子zǐ，見jiàn者zhě貪染繫心愛著，情無捨離。是金色女，或在聚貪tān染rǎn繫xì心xīn愛ài著zhù，情qíng無wú捨shě離lí。是shì金jīn色sè女nǚ，或huò在zài聚jù落、或在街巷、或在市肆、或在河岸、或在園林，落luò、或huò在zài街jiē巷xiàng、或huò在zài市shì肆sì、或huò在zài河hé岸àn、或huò在zài園yuán林lín，所遊之處，若男若女童男童女，皆悉隨從觀所suǒ遊yóu之zhī處chǔ，若ruò男nán若ruò女nǚ童tóng男nán童tóng女nǚ，皆jiē悉xī隨suí從cóng觀guān無厭足。復於異日，有長者子名上威德，為欲無wú厭yàn足zú。

復fù於wū異yì日rì，有yǒu長zhǎng者zhě子zǐ名míng上shàng威wēi德dé，為wéi欲yù樂故多與財寶，共相要契乘駟馬車——其車純樂lè故gù多duō與yǔ財cái寶bǎo，共gòng相xiāng要yào契qì乘chéng駟sì馬mǎ車jū——其qí車jū純chún以金銀琉璃、摩尼真珠、上妙眾寶嚴飾莊校，以yǐ金jīn銀yín琉liú璃lí、摩mó尼ní真zhēn珠zhū、上shàng妙miào眾zhòng寶bǎo嚴yán飾shì莊zhuāng校xiào，建立寶幢微妙幡蓋，寶座華鬘塗香末香，如建jiàn立lì寶bǎo幢zhuàng微wēi妙miào幡fān蓋gài，寶bǎo座zuò華huá鬘mán塗tú香xiāng末mò香xiāng，如rú是種種和合勝香以用塗薰，以瞻蔔華而為是shì種zhǒng種zhǒng和hé合hé勝shèng香xiāng以yǐ用yòng塗tú薰xūn，以yǐ瞻zhān蔔bo華huá而ér為wéi瓔珞，莊嚴其身同載寶車——於寶車前，種種伎瓔yīng珞luò，莊zhuāng嚴yán其qí身shēn同tóng載zài寶bǎo車jū——於wū寶bǎo車jū前qián，種zhǒng種zhǒng伎jì樂歌舞作倡，於其車後，復持種種甘美飲食樂lè歌gē舞wǔ作zuò倡chàng，於wū其qí車jū後hòu，復fù持chí種zhǒng種zhǒng甘gān美měi飲yǐn食shí衣服臥具，次第隨從往詣園林。爾時大眾，若衣yī服fu臥wò具jù，次cì第dì隨suí從cóng往wǎng詣yì園yuán林lín。

爾ěr時shí大dà眾zhòng，若ruò男若女童男童女，皆悉隨逐左右觀看。男nán若ruò女nǚ童tóng男nán童tóng女nǚ，皆jiē悉xī隨suí逐zhú左zuǒ右yòu觀guān看kàn。爾時文殊師利童子從禪定起，於一切眾生爾ěr時shí文wén殊shū師shī利lì童tóng子zǐ從cóng禪shàn定dìng起qǐ，於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng起大悲心，而作是念：「何等眾生於大乘中堪起qǐ大dà悲bēi心xīn，而ér作zuò是shì念niàn：「何hé等děng眾zhòng生shēng於wū大dà乘chéng中zhōng堪kān受教化？何等眾生應以神通而受教化？何等受shòu教jiào化huà？

何hé等děng眾zhòng生shēng應yīng以yǐ神shén通tōng而ér受shòu教jiào化huà？何hé等děng眾生應以過去業緣而受教化？何等眾生應眾zhòng生shēng應yīng以yǐ過guò去qù業yè緣yuán而ér受shòu教jiào化huà？

何hé等děng眾zhòng生shēng應yīng聞正法而受教化？」作是念已，見金色女與長聞wén正zhèng法fǎ而ér受shòu教jiào化huà？」作zuò是shì念niàn已yǐ，見jiàn金jīn色sè女nǚ與yǔ長cháng者子同載寶車欲詣園林，見已即觀根性差者zhě子zǐ同tóng載zài寶bǎo車jū欲yù詣yì園yuán林lín，見jiàn已yǐ即jí觀guān根gēn性xìng差chà別，差別觀已作是念言：「此女過去善業因緣別bié，差chà別bié觀guān已yǐ作zuò是shì念niàn言yán：「此cǐ女nǚ過guò去qù善shàn業yè因yīn緣yuán堪受教化，若聞我法即能信受。」爾時文殊師堪kān受shòu教jiào化huà，若ruò聞wén我wǒ法fǎ即jí能néng信xìn受shòu。」

爾ěr時shí文wén殊shū師shī利以神通力身放光明，映蔽日光悉不復現，利lì以yǐ神shén通tōng力lì身shēn放fàng光guāng明míng，映yìng蔽bì日rì光guāng悉xī不bù復fù現xiàn，