「又舍利子！所有人道及人趣因，乃至有情所「又舍利子！所有人道及人趣因，乃至有情所受報應，我悉能知。舍利子！譬如有樹，高等人受報應，我悉能知。
舍利子！譬如有樹，高等人量，或踰人量，盤根莖幹，而悉廣大，然其枝量，或踰人量，盤根莖幹，而悉廣大，然其枝葉，而不相等，或處踈隙、或處欝密，敷蔭于葉，而不相等，或處踈隙、或處欝密，敷蔭于下，亦悉差別。或有一人，於盛夏時，炎暑之月下，亦悉差別。
或有一人，於盛夏時，炎暑之月物景熾然，酷熱可畏。其人自遠而來，加復疲物景熾然，酷熱可畏。其人自遠而來，加復疲困，飢渴所逼，但隨道徑，詣彼樹下，欲求憩困，飢渴所逼，但隨道徑，詣彼樹下，欲求憩止。其傍有一明目之人，見彼人往大樹之下止。
其傍有一明目之人，見彼人往大樹之下而求憩止，竊作是念：『此人往彼大樹之下，或而求憩止，竊作是念：『此人往彼大樹之下，或坐或臥，亦苦亦樂，間雜所受。』作是念時，其人坐或臥，亦苦亦樂，間雜所受。』作是念時，其人前往，或坐或臥，果如所念，苦樂雜受。舍利前往，或坐或臥，果如所念，苦樂雜受。
舍利子！一類有情，生人趣者，亦復如是！彼人若心子！一類有情，生人趣者，亦復如是！
彼人若心若意，我悉能知，由其不知聖所行道，身壞命若意，我悉能知，由其不知聖所行道，身壞命終，生人趣中，苦樂雜受，如來以淨天眼過於終，生人趣中，苦樂雜受，如來以淨天眼過於人眼，諦觀斯事。舍利子！是故如來於彼人人眼，諦觀斯事。舍利子！
是故如來於彼人道及人趣因，乃至有情所受報應，而悉能知。道及人趣因，乃至有情所受報應，而悉能知。「又舍利子！所有天道及天趣因，乃至有情所「又舍利子！
所有天道及天趣因，乃至有情所受報應，我悉能知。「舍利子！譬如有一高廣樓受報應，我悉能知。「舍利子！
譬如有一高廣樓閣，周匝污墁，重複堅密，中無空隙，戶扉窓閣，周匝污墁，重複堅密，中無空隙，戶扉窓牖，而悉扃閉，使彼風日不能侵映。於其中間，牖，而悉扃閉，使彼風日不能侵映。於其中間，敷設于座，以赤繒帛，而為茵縟，次第增累，厚敷設于座，以赤繒帛，而為茵縟，次第增累，厚十六重，又於其上，覆以白繒。或有一人，於盛十六重，又於其上，覆以白繒。
或有一人，於盛夏時炎暑之月，物景熾然，酷熱可畏，其人自夏時炎暑之月，物景熾然，酷熱可畏，其人自遠而來，加復疲困，飢渴所逼，隨路而進，欲登遠而來，加復疲困，飢渴所逼，隨路而進，欲登其上，以求憩止。其傍有一明目之人，見彼人其上，以求憩止。其傍有一明目之人，見彼人來欲登其上而求憩止，竊作是念：『此人若或來欲登其上而求憩止，竊作是念：『此人若或登其樓閣，窓戶蔭閉，茵縟重厚，甚可愛樂，而登其樓閣，窓戶蔭閉，茵縟重厚，甚可愛樂，而復適意，必受其樂。』作是念時，其人前往，登于復適意，必受其樂。』
作是念時，其人前往，登于重閣，或坐或臥，果如所念，受於快樂。舍利重閣，或坐或臥，果如所念，受於快樂。舍利
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