諸法集要經卷 9 · 大正藏 0509c

作善命延長，造惡速磨滅。作zuò善shàn命mìng延yán長cháng，造zào惡è速sù磨mó滅miè。當親近善法，如教而修行，當dāng親qīn近jìn善shàn法fǎ，如rú教jiào而ér修xiū行xíng，諸苦則不生，獲得殊勝樂。諸zhū苦kǔ則zé不bù生shēng，獲huò得dé殊shū勝shèng樂lè。

若樂作不善，常行於非法，若ruò樂lè作zuò不bù善shàn，常cháng行xíng於wū非fēi法fǎ，後墮地獄中，受無量極苦。後hòu墮duò地dì獄yù中zhōng，受shòu無wú量liáng極jí苦kǔ。於無量劫中，常歸依三寶，於wū無wú量liáng劫jié中zhōng，常cháng歸guī依yī三sān寶bǎo，先受天中樂，後得寂靜果。先xiān受shòu天tiān中zhōng樂lè，後hòu得dé寂jì靜jìng果guǒ。

觀現受福報，皆從先業生，觀guān現xiàn受shòu福fú報bào，皆jiē從cóng先xiān業yè生shēng，或樂或苦因，各各無差忒。或huò樂lè或huò苦kǔ因yīn，各gè各gè無wú差chà忒tè。當堅持淨戒，廣崇於福業，當dāng堅jiān持chí淨jìng戒jiè，廣guǎng崇chóng於wū福fú業yè，晝夜常相續，如河流不絕。晝zhòu夜yè常cháng相xiāng續xù，如rú河hé流liú不bù絕jué。

若人捨善法，今生則虛過，若ruò人rén捨shě善shàn法fǎ，今jīn生shēng則zé虛xū過guò，若不癈善因，得人天快樂。若ruò不bù癈fèi善shàn因yīn，得dé人rén天tiān快kuài樂lè。若福行圓滿，善護持正法，若ruò福fú行xíng圓yuán滿mǎn，善shàn護hù持chí正zhèng法fǎ，是人於世間，最勝無倫匹。是shì人rén於wū世shì間jiān，最zuì勝shèng無wú倫lún匹pǐ。

寧喪失身命，不違背正法，寧níng喪sāng失shī身shēn命mìng，不bù違wéi背bèi正zhèng法fǎ，若離正法者，隨諸惡流轉。若ruò離lí正zhèng法fǎ者zhě，隨suí諸zhū惡è流liú轉zhuǎn。愚癡著欲樂，棄捨正法眼，愚yú癡chī著zhù欲yù樂lè，棄qì捨shě正zhèng法fǎ眼yǎn，彼現生虛擲，如海中下雨。彼bǐ現xiàn生shēng虛xū擲zhì，如rú海hǎi中zhōng下xià雨yǔ。

不護彼禁戒，樂造作諸惡，不bù護hù彼bǐ禁jìn戒jiè，樂lè造zào作zuò諸zhū惡è，心田善種子，則無由生長。心xīn田tián善shàn種zhǒng子zǐ，則zé無wú由yóu生shēng長cháng。當一心觀察，最上清淨法，當dāng一yī心xīn觀guān察chá，最zuì上shàng清qīng淨jìng法fǎ，得至不滅處，於苦則無有。得dé至zhì不bù滅miè處chǔ，於wū苦kǔ則zé無wú有yǒu。

若諸根縱逸，於境而耽著，若ruò諸zhū根gēn縱zòng逸yì，於wū境jìng而ér耽dān著zhù，則為彼所纏，輪轉無休息。則zé為wéi彼bǐ所suǒ纏chán，輪lún轉zhuǎn無wú休xiū息xi。若不著罪法，如鎔金赫奕，若ruò不bù著zhù罪zuì法fǎ，如rú鎔róng金jīn赫hè奕yì，離三有險難，獲畢竟寂靜。離lí三sān有yǒu險xiǎn難nán，獲huò畢bì竟jìng寂jì靜jìng。

具足清淨慧，常尊重正法，具jù足zú清qīng淨jìng慧huì，常cháng尊zūn重zhòng正zhèng法fǎ，於彼說法師，聞已能信受。於wū彼bǐ說shuō法fǎ師shī，聞wén已yǐ能néng信xìn受shòu。