諸法集要經卷 9 · 大正藏 0508b

由聞是法故，依彼如是說，由yóu聞wén是shì法fǎ故gù，依yī彼bǐ如rú是shì說shuō，復能令他人，不生於我慢。復fù能néng令lìng他tā人rén，不bù生shēng於wū我wǒ慢màn。於慢過慢相，善能分別說，於wū慢màn過guò慢màn相xiāng，善shàn能néng分fēn別bié說shuō，自他如實知，為比丘智者。自zì他tā如rú實shí知zhī，為wéi比bǐ丘qiū智zhì者zhě。

無智心散亂，懷我慢忿毒，無wú智zhì心xīn散sàn亂luàn，懷huái我wǒ慢màn忿fèn毒dú，恃名利醉慠，彼何有寂靜？恃shì名míng利lì醉zuì慠ào，彼bǐ何hé有yǒu寂jì靜jìng？名與行相應，善住智境界，名míng與yǔ行xíng相xiāng應yīng，善shàn住zhù智zhì境jìng界jiè，怖生死過患，具出家果利。怖bù生shēng死sǐ過guò患huàn，具jù出chū家jiā果guǒ利lì。

由住智境界，了自性他性，由yóu住zhù智zhì境jìng界jiè，了liǎo自zì性xìng他tā性xìng，道非道亦然，及善惡業報。道dào非fēi道dào亦yì然rán，及jí善shàn惡è業yè報bào。離苦樂二邊，不行彼非道，離lí苦kǔ樂lè二èr邊biān，不bù行xíng彼bǐ非fēi道dào，捨在家纏縛，安隱無憂苦。捨shě在zài家jiā纏chán縛fù，安ān隱yǐn無wú憂yōu苦kǔ。

比丘住僧房，則生於散亂，比bǐ丘qiū住zhù僧sēng房fáng，則zé生shēng於wū散sàn亂luàn，與世俗不殊，損壞沙門法。與yǔ世shì俗sú不bù殊shū，損sǔn壞huài沙shā門mén法fǎ。若棲止山林，不為人毀謗，若ruò棲qī止zhǐ山shān林lín，不bù為wéi人rén毀huǐ謗bàng，常習定持經，意則無散亂。常cháng習xí定dìng持chí經jīng，意yì則zé無wú散sàn亂luàn。

若樂在僧房，多貪求積畜，若ruò樂lè在zài僧sēng房fáng，多duō貪tān求qiú積jī畜chù，其心不暫暇，以至損壽命。其qí心xīn不bù暫zàn暇xiá，以yǐ至zhì損sǔn壽shòu命mìng。不悟命非堅，快樂亦隨減，不bù悟wù命mìng非fēi堅jiān，快kuài樂lè亦yì隨suí減jiǎn，不顧現在因，而求後世樂。不bù顧gù現xiàn在zài因yīn，而ér求qiú後hòu世shì樂lè。

心不起希望，是為離貪者，心xīn不bù起qǐ希xī望wàng，是shì為wéi離lí貪tān者zhě，少欲而知足，彼得沙門果。少shǎo欲yù而ér知zhī足zú，彼bǐ得dé沙shā門mén果guǒ。樂依止山林，修習諸禪定，樂lè依yī止zhǐ山shān林lín，修xiū習xí諸zhū禪shàn定dìng，常讚定功德，能離諸過患。常cháng讚zàn定dìng功gōng德dé，能néng離lí諸zhū過guò患huàn。

離一切合和，不為境所牽，離lí一yī切qiè合hé和hé，不bù為wéi境jìng所suǒ牽qiān，善斷彼貪欲，如火焚乾薪。善shàn斷duàn彼bǐ貪tān欲yù，如rú火huǒ焚fén乾qián薪xīn。若樂居寂靜，則怖三有海，若ruò樂lè居jū寂jì靜jìng，則zé怖bù三sān有yǒu海hǎi，此淨身比丘，非房舍所累。此cǐ淨jìng身shēn比bǐ丘qiū，非fēi房fáng舍shè所suǒ累lèi。

若樂住僧坊，唯增長貪愛，若ruò樂lè住zhù僧sēng坊fāng，唯wéi增zēng長cháng貪tān愛ài，