諸法集要經卷 8 · 大正藏 0503b

解脫諸怖畏，此說為安樂。解jiě脫tuō諸zhū怖bù畏wèi，此cǐ說shuō為wéi安ān樂lè。若心住一境，則離諸疑惑，若ruò心xīn住zhù一yī境jìng，則zé離lí諸zhū疑yí惑huò，清淨如真金，此說為安樂。清qīng淨jìng如rú真zhēn金jīn，此cǐ說shuō為wéi安ān樂lè。

若人心寂靜，諸根不散亂，若ruò人rén心xīn寂jì靜jìng，諸zhū根gēn不bù散sàn亂luàn，決定趣菩提，此說為安樂。決jué定dìng趣qù菩pú提tí，此cǐ說shuō為wéi安ān樂lè。由心住一境，樂修習諸定，由yóu心xīn住zhù一yī境jìng，樂lè修xiū習xí諸zhū定dìng，是人常獲得，三摩地快樂。是shì人rén常cháng獲huò得dé，三sān摩mó地dì快kuài樂lè。

樂獨處空閑，常修彼勝定，樂lè獨dú處chǔ空kōng閑xián，常cháng修xiū彼bǐ勝shèng定dìng，了知彼妙樂，出過於世間。了liǎo知zhī彼bǐ妙miào樂lè，出chū過guò於wū世shì間jiān。如是清淨心，常安住一境，如rú是shì清qīng淨jìng心xīn，常cháng安ān住zhù一yī境jìng，解脫過失網，到最上寂靜。解jiě脫tuō過guò失shī網wǎng，到dào最zuì上shàng寂jì靜jìng。

若心專一境，善制於五根，若ruò心xīn專zhuān一yī境jìng，善shàn制zhì於wū五wǔ根gēn，以智水滅除，愛火所燒害；以yǐ智zhì水shuǐ滅miè除chú，愛ài火huǒ所suǒ燒shāo害hài；常現前安住，清淨殊妙樂，常cháng現xiàn前qián安ān住zhù，清qīng淨jìng殊shū妙miào樂lè，由解脫彼愛，受用而無盡。由yóu解jiě脫tuō彼bǐ愛ài，受shòu用yòng而ér無wú盡jìn。

心邪曲思惟，處處而生起，心xīn邪xié曲qǔ思sī惟wéi，處chǔ處chǔ而ér生shēng起qǐ，善住持定者，常一境相應。善shàn住zhù持chí定dìng者zhě，常cháng一yī境jìng相xiāng應yīng。此最上禪定，能趣涅盤城，此cǐ最zuì上shàng禪shàn定dìng，能néng趣qù涅niè盤pán城chéng，破壞諸魔怨，是故應修習。破pò壞huài諸zhū魔mó怨yuàn，是shì故gù應yīng修xiū習xí。

善堅固諸定，則能調意馬，善shàn堅jiān固gù諸zhū定dìng，則zé能néng調diào意yì馬mǎ，永離諸憂染，得最上安住。永yǒng離lí諸zhū憂yōu染rǎn，得dé最zuì上shàng安ān住zhù。善修於定者，離貪而止足，善shàn修xiū於wū定dìng者zhě，離lí貪tān而ér止zhǐ足zú，所招殊勝報，此無能盡說。所suǒ招zhāo殊shū勝shèng報bào，此cǐ無wú能néng盡jìn說shuō。

如是善修習，住心一境性，如rú是shì善shàn修xiū習xí，住zhù心xīn一yī境jìng性xìng，能超生死流，得至不滅處。能néng超chāo生shēng死sǐ流liú，得dé至zhì不bù滅miè處chǔ。

27勝慧品(八)勝慧品第二十七27勝shèng慧huì品pǐn(八bā)勝shèng慧huì品pǐn第dì二èr十shí七qī

由慧力為先，樂勤求正法，由yóu慧huì力lì為wéi先xiān，樂lè勤qín求qiú正zhèng法fǎ，與定常相應，如母愛於子；與yǔ定dìng常cháng相xiāng應yīng，如rú母mǔ愛ài於wū子zǐ；又世間父母，不能偏隨逐，又yòu世shì間jiān父fù母mǔ，不bù能néng偏piān隨suí逐zhú，