諸法集要經卷 8 · 大正藏 0498b

違背王教勅，常懷於忿恚，違wéi背bèi王wáng教jiào勅chì，常cháng懷huái於wū忿fèn恚huì，狂亂失正念，非時而致死。狂kuáng亂luàn失shī正zhèng念niàn，非fēi時shí而ér致zhì死sǐ。遠離說法師，不達法非法，遠yuǎn離lí說shuō法fǎ師shī，不bù達dá法fǎ非fēi法fǎ，善人雖教招，生瞋而毀呰。善shàn人rén雖suī教jiào招zhāo，生shēng瞋chēn而ér毀huǐ呰zǐ。

貪嗜彼飲食，常著於睡眠，貪tān嗜shì彼bǐ飲yǐn食shí，常cháng著zhù於wū睡shuì眠mián，如是罪眾生，當墮於地獄。如rú是shì罪zuì眾zhòng生shēng，當dāng墮duò於wū地dì獄yù。若決定精進，能生於樂報，若ruò決jué定dìng精jīng進jìn，能néng生shēng於wū樂lè報bào，是故依正法，而當取善果。是shì故gù依yī正zhèng法fǎ，而ér當dāng取qǔ善shàn果guǒ。

若懈怠為本，生三種過失，若ruò懈xiè怠dài為wéi本běn，生shēng三sān種zhǒng過guò失shī，唯精進對治，能破諸癡惑；唯wéi精jīng進jìn對duì治zhì，能néng破pò諸zhū癡chī惑huò；謂彼三毒因，能招三種報，謂wèi彼bǐ三sān毒dú因yīn，能néng招zhāo三sān種zhǒng報bào，此三為根本，隨趣於三有。此cǐ三sān為wéi根gēn本běn，隨suí趣qù於wū三sān有yǒu。

若樂彼懈怠，則棄諸善法，若ruò樂lè彼bǐ懈xiè怠dài，則zé棄qì諸zhū善shàn法fǎ，眾惡由之生，當墮於地獄。眾zhòng惡è由yóu之zhī生shēng，當dāng墮duò於wū地dì獄yù。或取彼生貪，或捨此增恚，或huò取qǔ彼bǐ生shēng貪tān，或huò捨shě此cǐ增zēng恚huì，如是處執著，此說為愚癡。如rú是shì處chǔ執zhí著zhù，此cǐ說shuō為wéi愚yú癡chī。

懈怠覆其心，如中毒悶絕，懈xiè怠dài覆fù其qí心xīn，如rú中zhòng毒dú悶mèn絕jué，於放逸深坑，墮落無疑惑。於wū放fàng逸yì深shēn坑kēng，墮duò落luò無wú疑yí惑huò。若樂行精進，離懈怠垢穢，若ruò樂lè行xíng精jīng進jìn，離lí懈xiè怠dài垢gòu穢huì，解脫諸恐怖，此則獲樂分，解jiě脫tuō諸zhū恐kǒng怖bù，此cǐ則zé獲huò樂lè分fēn，若作意懈怠，不修勝淨法，若ruò作zuò意yì懈xiè怠dài，不bù修xiū勝shèng淨jìng法fǎ，得廣大過咎，是人唯苦分。得dé廣guǎng大dà過guò咎jiù，是shì人rén唯wéi苦kǔ分fēn。

由眷屬纏縛，當墮於險難，由yóu眷juàn屬shǔ纏chán縛fù，當dāng墮duò於wū險xiǎn難nán，是故此生中，無貪彼欲樂。是shì故gù此cǐ生shēng中zhōng，無wú貪tān彼bǐ欲yù樂lè。又彼懈怠者，常為癡所蔽，又yòu彼bǐ懈xiè怠dài者zhě，常cháng為wéi癡chī所suǒ蔽bì，無少分福業，眾共生輕賤。無wú少shǎo分fēn福fú業yè，眾zhòng共gòng生shēng輕qīng賤jiàn。

又彼懈怠者，生睡眠惛沈，又yòu彼bǐ懈xiè怠dài者zhě，生shēng睡shuì眠mián惛hūn沈shěn，破壞解脫門，智者善防護。破pò壞huài解jiě脫tuō門mén，智zhì者zhě善shàn防fáng護hù。又彼懈怠者，起無慚無愧，又yòu彼bǐ懈xiè怠dài者zhě，起qǐ無wú慚cán無wú愧kuì，