悲為功德財，白淨法嚴瑩，悲為功德財，白淨法嚴瑩，善人常繫念，此說名為悲。善人常繫念，此說名為悲。悲捨離剛強，內則生諸善，悲捨離剛強，內則生諸善，除煩惱過患，如鎔金出鑛。除煩惱過患，如鎔金出鑛。
悲心如寶器，滿中容妙物，悲心如寶器，滿中容妙物，增長彼善根，隨念獲安隱。增長彼善根，隨念獲安隱。悲心如寶藏，眾生用無盡，悲心如寶藏，眾生用無盡，能破彼貧窮，成就廣大利。能破彼貧窮，成就廣大利。
悲心常寂靜，樂修習諸禪，悲心常寂靜，樂修習諸禪，離放逸境界，出五欲垢染。離放逸境界，出五欲垢染。又復起慈心，於他生愍念，又復起慈心，於他生愍念，令彼獲輕安，得脫苦纏縛。令彼獲輕安，得脫苦纏縛。
以意善思惟，常遠彼罪垢，以意善思惟，常遠彼罪垢，解脫諸恐怖，志求寂靜樂。解脫諸恐怖，志求寂靜樂。常與忍相應，自他則無惱，常與忍相應，自他則無惱，世間咸喜見，後得生天中。世間咸喜見，後得生天中。
若人能安住，慈忍無上寶，若人能安住，慈忍無上寶，一切諸有情，瞻之如父母。一切諸有情，瞻之如父母。慈愍無過上，為樂之根本，慈愍無過上，為樂之根本，若人無是心，後則唯有苦。若人無是心，後則唯有苦。
若梵天悲心，自在天忍辱，若梵天悲心，自在天忍辱，諸持明智母，皆不及慈行；諸持明智母，皆不及慈行；不害第一福，正見最上善，不害第一福，正見最上善，寂靜心常安，得離諸險難。寂靜心常安，得離諸險難。
是故當了知，心常生憐愍，是故當了知，心常生憐愍，以施戒忍慈，修成無垢智。以施戒忍慈，修成無垢智。
22布施品(八)布施品第二十二22布施品(八)布施品第二十二
由淨施所感，十二種功德，由淨施所感，十二種功德，得生人天中，財富無與等。得生人天中，財富無與等。
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