諸法集要經卷 4 · 大正藏 0481a

壞色力名聞，皆因飲彼酒。壞huài色sè力lì名míng聞wén，皆jiē因yīn飲yǐn彼bǐ酒jiǔ。口出於狂言，瞪目無定往，口kǒu出chū於wū狂kuáng言yán，瞪dèng目mù無wú定dìng往wǎng，時臥不覺知，所作皆廢忘。時shí臥wò不bù覺jué知zhī，所suǒ作zuò皆jiē廢fèi忘wàng。

由偃仆於地，為女人所笑，由yóu偃yǎn仆pú於wū地dì，為wéi女nǚ人rén所suǒ笑xiào，其身不動轉，如枯木相似。其qí身shēn不bù動dòng轉zhuǎn，如rú枯kū木mù相xiāng似sì。彼醉酒而臥，瞥見謂其死，彼bǐ醉zuì酒jiǔ而ér臥wò，瞥piē見jiàn謂wèi其qí死sǐ，知者咸告言，由飲酒如是。知zhī者zhě咸xián告gào言yán，由yóu飲yǐn酒jiǔ如rú是shì。

常樂飲酒者，住三十六失，常cháng樂lè飲yǐn酒jiǔ者zhě，住zhù三sān十shí六liù失shī，當了知彼過，此則常安隱。當dāng了le知zhī彼bǐ過guò，此cǐ則zé常cháng安ān隱yǐn。具勝族名稱，由酒之所污，具jù勝shèng族zú名míng稱chēng，由yóu酒jiǔ之zhī所suǒ污wū，是人如蘆花，不久自輕棄。是shì人rén如rú蘆lú花huā，不bù久jiǔ自zì輕qīng棄qì。

若人樂飲酒，展轉為境牽，若ruò人rén樂lè飲yǐn酒jiǔ，展zhǎn轉zhuǎn為wéi境jìng牽qiān，墮放逸水中，漂流難出離。墮duò放fàng逸yì水shuǐ中zhōng，漂piāo流liú難nán出chū離lí。為境所牽故，不知善不善，為wéi境jìng所suǒ牽qiān故gù，不bù知zhī善shàn不bù善shàn，於清勝園林，何用復飲酒？於wū清qīng勝shèng園yuán林lín，何hé用yòng復fù飲yǐn酒jiǔ？

若樂於酒味，則生諸險難，若ruò樂lè於wū酒jiǔ味wèi，則zé生shēng諸zhū險xiǎn難nán，墮於地獄中，具受諸苦惱。墮duò於wū地dì獄yù中zhōng，具jù受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo。飲已發生癡，由癡造眾罪，飲yǐn已yǐ發fā生shēng癡chī，由yóu癡chī造zào眾zhòng罪zuì，愚人心愛樂，何能生遠離？愚yú人rén心xīn愛ài樂lè，何hé能néng生shēng遠yuǎn離lí？

起增上耽著，受極重苦報，起qǐ增zēng上shàng耽dān著zhù，受shòu極jí重zhòng苦kǔ報bào，若能離彼過，則無諸憂惱。若ruò能néng離lí彼bǐ過guò，則zé無wú諸zhū憂yōu惱nǎo。初則損其慧，後則壞其樂，初chū則zé損sǔn其qí慧huì，後hòu則zé壞huài其qí樂lè，是故彼智人，於酒常厭捨。是shì故gù彼bǐ智zhì人rén，於wū酒jiǔ常cháng厭yàn捨shě。

若人近於酒，彼則如飛鳶，若ruò人rén近jìn於wū酒jiǔ，彼bǐ則zé如rú飛fēi鳶yuān，常為癡所盲，故說酒為毒。常cháng為wéi癡chī所suǒ盲máng，故gù說shuō酒jiǔ為wéi毒dú。於酒作毒想，最上第一樂，於wū酒jiǔ作zuò毒dú想xiǎng，最zuì上shàng第dì一yī樂lè，由持淨戒故，寧飲於銅汁。由yóu持chí淨jìng戒jiè故gù，寧níng飲yǐn於wū銅tóng汁zhī。

若樂飲酒者，於罪則不免，若ruò樂lè飲yǐn酒jiǔ者zhě，於wū罪zuì則zé不bù免miǎn，彼增上愚癡，常處於惡道。彼bǐ增zēng上shàng愚yú癡chī，常cháng處chǔ於wū惡è道dào。