諸法集要經卷 4 · 大正藏 0477c

唯苦為己分，皆由愛所得。唯wéi苦kǔ為wéi己jǐ分fēn，皆jiē由yóu愛ài所suǒ得dé。若人斷其愛，常樂求佛慧，若ruò人rén斷duàn其qí愛ài，常cháng樂lè求qiú佛fó慧huì，斯為其正人，得最上寂靜。斯sī為wéi其qí正zhèng人rén，得dé最zuì上shàng寂jì靜jìng。

若遣心中愛，如驅蛇出穴，若ruò遣qiǎn心xīn中zhōng愛ài，如rú驅qū蛇shé出chū穴xué，愛毒未蠲除，決定當破壞。愛ài毒dú未wèi蠲juān除chú，決jué定dìng當dāng破pò壞huài。若決定造作，彼愛常現前，若ruò決jué定dìng造zào作zuò，彼bǐ愛ài常cháng現xiàn前qián，如火擲乾薪，其焰則彌盛。如rú火huǒ擲zhì乾qián薪xīn，其qí焰yàn則zé彌mí盛shèng。

眾生貪珍財，積聚無止足，眾zhòng生shēng貪tān珍zhēn財cái，積jī聚jù無wú止zhǐ足zú，彼於命終時，皆為他所有。彼bǐ於wū命mìng終zhōng時shí，皆jiē為wéi他tā所suǒ有yǒu。由愛所獲咎，財散罪不消，由yóu愛ài所suǒ獲huò咎jiù，財cái散sàn罪zuì不bù消xiāo，由業之所牽，含悲趣地獄。由yóu業yè之zhī所suǒ牽qiān，含hán悲bēi趣qù地dì獄yù。

財為他受用，罪則當己身，財cái為wéi他tā受shòu用yòng，罪zuì則zé當dāng己jǐ身shēn，墮彼惡趣中，後悔徒熱惱。墮duò彼bǐ惡è趣qù中zhōng，後hòu悔huǐ徒tú熱rè惱nǎo。財散名為衰，樂壞則為苦，財cái散sàn名míng為wéi衰shuāi，樂lè壞huài則zé為wéi苦kǔ，親友忽如冤，皆從愛心轉。親qīn友yǒu忽hū如rú冤yuān，皆jiē從cóng愛ài心xīn轉zhuǎn。

智人不起愛；愛火常熾然，智zhì人rén不bù起qǐ愛ài；愛ài火huǒ常cháng熾chì然rán，損害諸有情，令墮於惡道。損sǔn害hài諸zhū有yǒu情qíng，令lìng墮duò於wū惡è道dào。

積財如彼山，守禦常憂怖，積jī財cái如rú彼bǐ山shān，守shǒu禦yù常cháng憂yōu怖bù，云何造諸罪，非理而持用？云yún何hé造zào諸zhū罪zuì，非fēi理lǐ而ér持chí用yòng？不樂畜財者，無怖無防護，不bù樂lè畜chù財cái者zhě，無wú怖bù無wú防fáng護hù，是離貪智人，在處常安住。是shì離lí貪tān智zhì人rén，在zài處chǔ常cháng安ān住zhù。

樂求於富樂，倐然而散壞，樂lè求qiú於wū富fù樂lè，倐shū然rán而ér散sàn壞huài，盛衰不久停，如日之輪轉。盛shèng衰shuāi不bù久jiǔ停tíng，如rú日rì之zhī輪lún轉zhuǎn。榮富者如縛，貧乏者如罪，榮róng富fù者zhě如rú縛fù，貧pín乏fá者zhě如rú罪zuì，皆為愛所使，於欲無厭患。皆jiē為wéi愛ài所suǒ使shǐ，於wū欲yù無wú厭yàn患huàn。

受上妙快樂，所欲皆如意，受shòu上shàng妙miào快kuài樂lè，所suǒ欲yù皆jiē如rú意yì，為愛火所逼，身樂俱散壞。為wéi愛ài火huǒ所suǒ逼bī，身shēn樂lè俱jù散sàn壞huài。若諸天及人，由於欲無厭，若ruò諸zhū天tiān及jí人rén，由yóu於wū欲yù無wú厭yàn，皆為愛所燒，如來悉知見。皆jiē為wéi愛ài所suǒ燒shāo，如rú來lái悉xī知zhī見jiàn。