諸法集要經卷 3 · 大正藏 0475a

無正念思惟，於欲無厭怖。無wú正zhèng念niàn思sī惟wéi，於wū欲yù無wú厭yàn怖bù。若樂欲境界，決定受諸苦，若ruò樂lè欲yù境jìng界jiè，決jué定dìng受shòu諸zhū苦kǔ，輪轉三界中，何由得出離？輪lún轉zhuǎn三sān界jiè中zhōng，何hé由yóu得dé出chū離lí？

眾生因無明，常受諸苦惱，眾zhòng生shēng因yīn無wú明míng，常cháng受shòu諸zhū苦kǔ惱nǎo，是故說彼欲，如電非久住。是shì故gù說shuō彼bǐ欲yù，如rú電diàn非fēi久jiǔ住zhù。當知彼貪欲，如夢境虛幻，當dāng知zhī彼bǐ貪tān欲yù，如rú夢mèng境jìng虛xū幻huàn，了苦空無常，及無實主宰。了liǎo苦kǔ空kōng無wú常cháng，及jí無wú實shí主zhǔ宰zǎi。

故諸佛所說，五蘊自性空，故gù諸zhū佛fó所suǒ說shuō，五wǔ蘊yùn自zì性xìng空kōng，若如實了知，則於欲不著。若ruò如rú實shí了le知zhī，則zé於wū欲yù不bù著zhù。為愍諸有情，斷除煩惱縛，為wéi愍mǐn諸zhū有yǒu情qíng，斷duàn除chú煩fán惱nǎo縛fù，令至於彼岸，得寂靜涅盤。令lìng至zhì於wū彼bǐ岸àn，得dé寂jì靜jìng涅niè盤pán。

樂行五欲者，則沒溺三有，樂lè行xíng五wǔ欲yù者zhě，則zé沒méi溺nì三sān有yǒu，常迷惑其心，何由得寂靜？常cháng迷mí惑huò其qí心xīn，何hé由yóu得dé寂jì靜jìng？若人著於欲，則忘失正法，若ruò人rén著zhù於wū欲yù，則zé忘wàng失shī正zhèng法fǎ，尋求彼境界，速趣其地獄。尋xún求qiú彼bǐ境jìng界jiè，速sù趣qù其qí地dì獄yù。

是欲唯破壞，猶如利刀劍，是shì欲yù唯wéi破pò壞huài，猶yóu如rú利lì刀dāo劍jiàn，若不生厭離，後當唯有苦。若ruò不bù生shēng厭yàn離lí，後hòu當dāng唯wéi有yǒu苦kǔ。若如是造作，則如是增長，若ruò如rú是shì造zào作zuò，則zé如rú是shì增zēng長cháng，於彼無厭足，常生諸熱惱。於wū彼bǐ無wú厭yàn足zú，常cháng生shēng諸zhū熱rè惱nǎo。

求天中快樂，當為欲所燒，求qiú天tiān中zhōng快kuài樂lè，當dāng為wéi欲yù所suǒ燒shāo，不造諸苦因，常得於快樂。不bù造zào諸zhū苦kǔ因yīn，常cháng得dé於wū快kuài樂lè。愚夫於欲境，堅著而不捨，愚yú夫fū於wū欲yù境jìng，堅jiān著zhù而ér不bù捨shě，此則如電光，暫時而動轉。此cǐ則zé如rú電diàn光guāng，暫zàn時shí而ér動dòng轉zhuǎn。

若人貪五欲，相續而不斷，若ruò人rén貪tān五wǔ欲yù，相xiāng續xù而ér不bù斷duàn，是人為欲火，燒然無休息。是shì人rén為wéi欲yù火huǒ，燒shāo然rán無wú休xiū息xi。諸天於欲境，生增上愚癡，諸zhū天tiān於wū欲yù境jìng，生shēng增zēng上shàng愚yú癡chī，於離喜妙樂，彼則不復得。於wū離lí喜xǐ妙miào樂lè，彼bǐ則zé不bù復fù得dé。

離解脫無樂，亦無於涅盤，離lí解jiě脫tuō無wú樂lè，亦yì無wú於wū涅niè盤pán，與欲境相違，是故當棄捨。與yǔ欲yù境jìng相xiāng違wéi，是shì故gù當dāng棄qì捨shě。