諸法集要經卷 3 · 大正藏 0472c

於欲得自在，如不見不聞，於wū欲yù得dé自zì在zài，如rú不bù見jiàn不bù聞wén，由不著彼故，無苦無逼惱。由yóu不bù著zhù彼bǐ故gù，無wú苦kǔ無wú逼bī惱nǎo。於欲不應作，亦勿意思惟，於wū欲yù不bù應yīng作zuò，亦yì勿wù意yì思sī惟wéi，著欲諸天人，為彼火所害。著zhù欲yù諸zhū天tiān人rén，為wéi彼bǐ火huǒ所suǒ害hài。

從無始輪迴，欲冤從心起，從cóng無wú始shǐ輪lún迴huí，欲yù冤yuān從cóng心xīn起qǐ，於愛若解脫，彼欲則無有。於wū愛ài若ruò解jiě脫tuō，彼bǐ欲yù則zé無wú有yǒu。彼染濁苦果，從愛欲而生，彼bǐ染rǎn濁zhuó苦kǔ果guǒ，從cóng愛ài欲yù而ér生shēng，若於欲解脫，則得上妙樂。若ruò於wū欲yù解jiě脫tuō，則zé得dé上shàng妙miào樂lè。

智者依於欲，於欲而無愛，智zhì者zhě依yī於wū欲yù，於wū欲yù而ér無wú愛ài，由離彼癡故，得證真常處。由yóu離lí彼bǐ癡chī故gù，得dé證zhèng真zhēn常cháng處chǔ。暫生於適悅，後受諸楚毒，暫zàn生shēng於wū適shì悅yuè，後hòu受shòu諸zhū楚chǔ毒dú，於欲起染著，則趣於地獄。於wū欲yù起qǐ染rǎn著zhù，則zé趣qù於wū地dì獄yù。

是中生愛樂，剎那樂非有，是shì中zhōng生shēng愛ài樂lè，剎chà那nà樂lè非fēi有yǒu，若離垢寂靜，得至不滅處。若ruò離lí垢gòu寂jì靜jìng，得dé至zhì不bù滅miè處chǔ。智者初中後，以欲而莊嚴，智zhì者zhě初chū中zhōng後hòu，以yǐ欲yù而ér莊zhuāng嚴yán，云何彼愚夫，於欲而耽著？云yún何hé彼bǐ愚yú夫fū，於wū欲yù而ér耽dān著zhù？

是欲如毒苗，觸則生熾火，是shì欲yù如rú毒dú苗miáo，觸chù則zé生shēng熾chì火huǒ，於彼生愛樂，則為毒所害。於wū彼bǐ生shēng愛ài樂lè，則zé為wéi毒dú所suǒ害hài。如火加於薪，其焰常不滅，如rú火huǒ加jiā於wū薪xīn，其qí焰yàn常cháng不bù滅miè，若樂彼欲者，則增於熱惱。若ruò樂lè彼bǐ欲yù者zhě，則zé增zēng於wū熱rè惱nǎo。

如蛾見燈焰，不知燒其身，如rú蛾é見jiàn燈dēng焰yàn，不bù知zhī燒shāo其qí身shēn，彼愚癡眾生，著欲亦如是。彼bǐ愚yú癡chī眾zhòng生shēng，著zhù欲yù亦yì如rú是shì。若人著貪欲，常為彼燒煮，若ruò人rén著zhù貪tān欲yù，常cháng為wéi彼bǐ燒shāo煮zhǔ，畢竟無知覺，與燈蛾相似。畢bì竟jìng無wú知zhī覺jué，與yǔ燈dēng蛾é相xiāng似sì。

是故彼諸天，捨欲求佛智，是shì故gù彼bǐ諸zhū天tiān，捨shě欲yù求qiú佛fó智zhì，放逸當自損，今生勿虛擲。放fàng逸yì當dāng自zì損sǔn，今jīn生shēng勿wù虛xū擲zhì。常樂著諸欲，減失於善業，常cháng樂lè著zhù諸zhū欲yù，減jiǎn失shī於wū善shàn業yè，為癡所欺誑，後當墮地獄。為wéi癡chī所suǒ欺qī誑kuáng，後hòu當dāng墮duò地dì獄yù。

如毒樹開花，遊蜂而競採，如rú毒dú樹shù開kāi花huā，遊yóu蜂fēng而ér競jìng採cǎi，