諸法集要經卷 3 · 大正藏 0474a

是六根熾火，無始常燒然，是shì六liù根gēn熾chì火huǒ，無wú始shǐ常cháng燒shāo然rán，愚夫無覺知，貪迷如悶絕。愚yú夫fū無wú覺jué知zhī，貪tān迷mí如rú悶mèn絕jué。當知彼欲樂，則為地獄因，當dāng知zhī彼bǐ欲yù樂lè，則zé為wéi地dì獄yù因yīn，覩欲起貪心，如蛇動其舌。覩dǔ欲yù起qǐ貪tān心xīn，如rú蛇shé動dòng其qí舌shé。

又如彼盲者，無目亡諸欲，又yòu如rú彼bǐ盲máng者zhě，無wú目mù亡wáng諸zhū欲yù，彼若起尋求，則墮於地獄。彼bǐ若ruò起qǐ尋xún求qiú，則zé墮duò於wū地dì獄yù。非由無目故，能離欲境界，非fēi由yóu無wú目mù故gù，能néng離lí欲yù境jìng界jiè，具眼修正行，則越彼惡趣。具jù眼yǎn修xiū正zhèng行xíng，則zé越yuè彼bǐ惡è趣qù。

樂行非義利，造諸不善業，樂lè行xíng非fēi義yì利lì，造zào諸zhū不bù善shàn業yè，於欲心無厭，是人墮惡道。於wū欲yù心xīn無wú厭yàn，是shì人rén墮duò惡è道dào。若人著於欲，眾苦由之生，若ruò人rén著zhù於wū欲yù，眾zhòng苦kǔ由yóu之zhī生shēng，暫捨還追求，彼無識無智。暫zàn捨shě還huán追zhuī求qiú，彼bǐ無wú識shí無wú智zhì。

欲初如親友，後則為冤敵，欲yù初chū如rú親qīn友yǒu，後hòu則zé為wéi冤yuān敵dí，如金播歌果，食已即為害。如rú金jīn播bō歌gē果guǒ，食shí已yǐ即jí為wéi害hài。無量諸眾生，著欲而墮落，無wú量liáng諸zhū眾zhòng生shēng，著zhù欲yù而ér墮duò落luò，如逝水無迴，彼樂亦無異。如rú逝shì水shuǐ無wú迴huí，彼bǐ樂lè亦yì無wú異yì。

受用諸快樂，園林勝境界，受shòu用yòng諸zhū快kuài樂lè，園yuán林lín勝shèng境jìng界jiè，於彼若無貪，常生安隱處。於wū彼bǐ若ruò無wú貪tān，常cháng生shēng安ān隱yǐn處chǔ。若人耽欲味，放逸心狂亂，若ruò人rén耽dān欲yù味wèi，放fàng逸yì心xīn狂kuáng亂luàn，樂壞苦現前，彼不生後悔。樂lè壞huài苦kǔ現xiàn前qián，彼bǐ不bù生shēng後hòu悔huǐ。

由先善業力，感形色姝好，由yóu先xiān善shàn業yè力lì，感gǎn形xíng色sè姝shū好hǎo，是故彼諸天，各生於愛樂。是shì故gù彼bǐ諸zhū天tiān，各gè生shēng於wū愛ài樂lè。是欲境無常，決定當離散，是shì欲yù境jìng無wú常cháng，決jué定dìng當dāng離lí散sàn，諸有具智人，於欲而不亂。諸zhū有yǒu具jù智zhì人rén，於wū欲yù而ér不bù亂luàn。

此身何所堪？無智生愛樂，此cǐ身shēn何hé所suǒ堪kān？無wú智zhì生shēng愛ài樂lè，常造不善因，況復未來苦。常cháng造zào不bù善shàn因yīn，況kuàng復fù未wèi來lái苦kǔ。

彼愚癡凡夫，常貪於欲味，彼bǐ愚yú癡chī凡fán夫fū，常cháng貪tān於wū欲yù味wèi，初雖有少樂，後當唯有損。初chū雖suī有yǒu少shǎo樂lè，後hòu當dāng唯wéi有yǒu損sǔn。如是彼聲色，體性能生惑，如rú是shì彼bǐ聲shēng色sè，體tǐ性xìng能néng生shēng惑huò，