一切欲退天，無與共行者，一切欲退天，無與共行者，唯有一切業，隨後與同行。唯有一切業，隨後與同行。常應修善業，常捨不善業，常應修善業，常捨不善業，常離於放逸，常行不放逸。常離於放逸，常行不放逸。
放逸是有根，不放逸寂靜，放逸是有根，不放逸寂靜，放逸不放逸，如所說其相。放逸不放逸，如所說其相。勇者常思惟，修行善業樂，勇者常思惟，修行善業樂，常修行法者，則不受諸苦。』常修行法者，則不受諸苦。』
「彼鳥如是利益天故，已說此偈。彼諸天等放「彼鳥如是利益天故，已說此偈。彼諸天等放逸行故，不聽不受，而復更為境界所盲。行園逸行故，不聽不受，而復更為境界所盲。
行園林中，種種遊戲，或在園林或在可愛寶城等林中，種種遊戲，或在園林或在可愛寶城等中受種種樂。「彼天在於山鬘山中既受樂已，中受種種樂。「彼天在於山鬘山中既受樂已，而復更向千峯之山，希望欲見彼寶山故。樂而復更向千峯之山，希望欲見彼寶山故。
樂天境界，是故次往，天善業因而受快樂。見彼天境界，是故次往，天善業因而受快樂。見彼寶山，生勝愛心，一切欲樂皆悉具足。於一切寶山，生勝愛心，一切欲樂皆悉具足。
於一切時多有華果，流水河池、蓮華之林具足而有。時多有華果，流水河池、蓮華之林具足而有。彼一切天於彼樂處見則受樂，行亦受樂，食彼一切天於彼樂處見則受樂，行亦受樂，食亦受樂。見彼勝山，生希有心，謂山鬘山。彼大亦受樂。
見彼勝山，生希有心，謂山鬘山。彼大勝山復有眾山周匝圍遶，皆是寶山，是故彼勝山復有眾山周匝圍遶，皆是寶山，是故彼山名曰山鬘。彼山多有園林華池，有流水河，山名曰山鬘。
彼山多有園林華池，有流水河，多有寶蜂、無量眾鳥種種音聲。如是諸鳥，多有寶蜂、無量眾鳥種種音聲。如是諸鳥，皆是寶身，種種形相皆悉可愛，莊嚴山峯。皆是寶身，種種形相皆悉可愛，莊嚴山峯。
普彼山峯，光明悉遍，彼諸光明有百千種。普彼山峯，光明悉遍，彼諸光明有百千種。如是寶山在諸山中，見彼寶山頂插虛空，如是寶山在諸山中，見彼寶山頂插虛空，有大光明，微妙殊勝。彼諸天等上如是山，共有大光明，微妙殊勝。
彼諸天等上如是山，共天女眾五樂音聲遊戲受樂。心生歡喜，上彼天女眾五樂音聲遊戲受樂。心生歡喜，上彼山上，如意念行；有在空中而遊行者，有共天山上，如意念行；
有在空中而遊行者，有共天女同一欲心，於五境界受諸欲樂，愛河所漂，女同一欲心，於五境界受諸欲樂，愛河所漂，不暫停者。若寂靜樂，則是常樂。捨未來世如不暫停者。若寂靜樂，則是常樂。
捨未來世如
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