種種遊戲。如是諸天以善業故，如是受樂。彼種種遊戲。如是諸天以善業故，如是受樂。
彼處如是不可譬喻，天樂具足。「彼諸天等於境處如是不可譬喻，天樂具足。「彼諸天等於境界中受諸欲樂，不知厭足，廣多愛故。所言廣界中受諸欲樂，不知厭足，廣多愛故。
所言廣者，自體廣故，彼不曾攝，恒常開舒，是故名者，自體廣故，彼不曾攝，恒常開舒，是故名廣。又於境界不知厭足，以諸境界廣無量故，廣。又於境界不知厭足，以諸境界廣無量故，以根常渴，不曾斷故。如是彼天五欲功德轉以根常渴，不曾斷故。
如是彼天五欲功德轉轉增長，不斷不絕，常受欲樂，心生希有，可愛轉增長，不斷不絕，常受欲樂，心生希有，可愛功德不可譬喻。是故彼天不知厭足，如海吞功德不可譬喻。是故彼天不知厭足，如海吞流無有足時，天不知足亦復如是。常一切時流無有足時，天不知足亦復如是。
常一切時於彼天處如是受樂，行於種種園林之中，欲於彼天處如是受樂，行於種種園林之中，欲水所漂，共諸天女遊戲受樂。彼天如是，乃至水所漂，共諸天女遊戲受樂。彼天如是，乃至作集愛善業盡，至於後時退彼天處，如自業作集愛善業盡，至於後時退彼天處，如自業行，業繩繫縛。如是樂處，業盡退已，墮於地行，業繩繫縛。
如是樂處，業盡退已，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有餘天餘善業故，生於人中，獄、餓鬼、畜生。若有餘天餘善業故，生於人中，在閻浮提大富樂處，第一種姓，歌舞喜笑種在閻浮提大富樂處，第一種姓，歌舞喜笑種種遊戲，常受快樂，身色殊妙形服端嚴種種種遊戲，常受快樂，身色殊妙形服端嚴種種具足勝國土中；或為國王或為大臣，或迦奢具足勝國土中；
或為國王或為大臣，或迦奢國、憍薩羅國，在安隱洲。彼餘業故。國、憍薩羅國，在安隱洲。彼餘業故。
「夜摩天攝勝光明園處第九地竟。「夜摩天攝勝光明園處第九地竟。「又彼比丘知業果報，觀夜摩天所有地處。彼「又彼比丘知業果報，觀夜摩天所有地處。
彼見聞知或天眼見：復有地處，名曰正行。眾生見聞知或天眼見：復有地處，名曰正行。眾生何業生於彼處？彼見：有人隨法正行，第一清何業生於彼處？
彼見：有人隨法正行，第一清淨，報亦清淨，業清淨故，受樂果報，聖人所淨，報亦清淨，業清淨故，受樂果報，聖人所愛。勝善布施，少於智慧。以布施故，生於天中，愛。勝善布施，少於智慧。
以布施故，生於天中，受天愛果。所謂天處，何人得彼天中果報？所受天愛果。所謂天處，何人得彼天中果報？
所謂有人善心清淨，生敬重心、柔軟之心，不殺謂有人善心清淨，生敬重心、柔軟之心，不殺不盜，如前所說。復捨邪婬，所謂耳聞先時不盜，如前所說。復捨邪婬，所謂耳聞先時有人曾共婦女而行婬欲，如是聞已，心不喜有人曾共婦女而行婬欲，如是聞已，心不喜樂，於先欲事，心不思念，不生覺觀，復能遮樂，於先欲事，心不思念，不生覺觀，復能遮
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