法得物以自存濟。如是業因，彼處為鳥，本善法得物以自存濟。如是業因，彼處為鳥，本善業故，雖生鳥中，憶法不忘，如是說偈。是故業故，雖生鳥中，憶法不忘，如是說偈。
是故應當精勤讀誦，常受持法。以業因緣，雖作畜應當精勤讀誦，常受持法。以業因緣，雖作畜生，本來習故，善能說法，得果不空。生，本來習故，善能說法，得果不空。
「又彼一切諸夜摩天向彼二萬蓮花之池，種「又彼一切諸夜摩天向彼二萬蓮花之池，種種異異別別莊嚴，勝妙天女而為圍繞。於彼種異異別別莊嚴，勝妙天女而為圍繞。於彼池中，先有種種異異莊嚴諸天之眾、諸天女池中，先有種種異異莊嚴諸天之眾、諸天女眾，百百千千那由他數、那由他數、億億數等，眾，百百千千那由他數、那由他數、億億數等，種種受樂。共諸天女五樂音聲，或有入在蓮種種受樂。
共諸天女五樂音聲，或有入在蓮花中者，或有坐於蓮花臺者，或有在於蓮花花中者，或有坐於蓮花臺者，或有在於蓮花葉者，或有在於蓮華鬚者。隨心意念，麁細葉者，或有在於蓮華鬚者。隨心意念，麁細等身，如眼睫頃，百千由旬已能來去。如眼等身，如眼睫頃，百千由旬已能來去。
如眼所見無遠無近，皆一念時，彼天來去亦復如所見無遠無近，皆一念時，彼天來去亦復如是。如一指面，眾眼共看，不妨不患。如是彼是。如一指面，眾眼共看，不妨不患。
如是彼天，或有一百或有一千，皆共聚在一蓮花天，或有一百或有一千，皆共聚在一蓮花鬚，同坐不妨，不隘不迮。以善業故，自業力鬚，同坐不妨，不隘不迮。以善業故，自業力故，彼蓮花池如是勢力、如是功德。彼天如故，彼蓮花池如是勢力、如是功德。
彼天如是於蓮花中，或百或千，如是嬉戲，如心美味是於蓮花中，或百或千，如是嬉戲，如心美味天酒恣飲。彼蓮花中舊住諸天共後來天和天酒恣飲。彼蓮花中舊住諸天共後來天和合嬉戲，自有光明勝百千日，皆受欲樂。合嬉戲，自有光明勝百千日，皆受欲樂。
於如是處久時受樂，爾乃前詣牟修樓陀天於如是處久時受樂，爾乃前詣牟修樓陀天王林所。欲入彼林，彼林多有無量種色甚可王林所。欲入彼林，彼林多有無量種色甚可愛樂。牟修樓陀如心意念化作彼林，如自心愛樂。
牟修樓陀如心意念化作彼林，如自心中如是如是種種所念，如是如是化作種中如是如是種種所念，如是如是化作種種異異樹林，本未曾有。夜摩天王善業力故。種異異樹林，本未曾有。夜摩天王善業力故。
爾時，天眾見如是林本未曾有，本未曾見，生爾時，天眾見如是林本未曾有，本未曾見，生希有心。生是心已，欲入彼林，漸次近之，彼天希有心。生是心已，欲入彼林，漸次近之，彼天種種莊嚴其身，塗天栴檀，著天所應如天相種種莊嚴其身，塗天栴檀，著天所應如天相似種種衣服，過蓮花池，到彼樹林，見已羞似種種衣服，過蓮花池，到彼樹林，見已羞
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