正法念處經卷 32 · 大正藏 0189c

燒其身。若諸天子有善業者，但見地獄，不見燒shāo其qí身shēn。若ruò諸zhū天tiān子zǐ有yǒu善shàn業yè者zhě，但dàn見jiàn地dì獄yù，不bù見jiàn自身為火所燒。「時諸天子自見中陰被大繫自zì身shēn為wéi火huǒ所suǒ燒shāo。

「時shí諸zhū天tiān子zǐ自zì見jiàn中zhōng陰yīn被bèi大dà繫xì縛。爾時，獄卒閻羅王使為此天子而說頌縛fù。爾ěr時shí，獄yù卒zú閻yán羅luó王wáng使shǐ為wéi此cǐ天tiān子zǐ而ér說shuō頌sòng曰：曰yuē：「『汝愛於欲樂，而不作善業，「『汝rǔ愛ài於wū欲yù樂lè，而ér不bù作zuò善shàn業yè，是故得苦果，今日已成熟。是shì故gù得dé苦kǔ果guǒ，今jīn日rì已yǐ成chéng熟shú。

汝若樂放逸，而行於非法，汝rǔ若ruò樂lè放fàng逸yì，而ér行xíng於wū非fēi法fǎ，至於臨終時，心乃生悔熱。至zhì於wū臨lín終zhōng時shí，心xīn乃nǎi生shēng悔huǐ熱rè。悔熱喻火燒，亦喻於刀戟，悔huǐ熱rè喻yù火huǒ燒shāo，亦yì喻yù於wū刀dāo戟jǐ，從於五根生，而還自燒滅。從cóng於wū五wǔ根gēn生shēng，而ér還huán自zì燒shāo滅miè。

於苦謂為樂，貪怨為親友，於wū苦kǔ謂wèi為wéi樂lè，貪tān怨yuàn為wéi親qīn友yǒu，觀放逸如是，是故應捨離。觀guān放fàng逸yì如rú是shì，是shì故gù應yīng捨shě離lí。放逸愛和合，為欲之所縛，放fàng逸yì愛ài和hé合hé，為wéi欲yù之zhī所suǒ縛fù，三種大怨家，能破壞大樂。三sān種zhǒng大dà怨yuàn家jiā，能néng破pò壞huài大dà樂lè。

憍慢近惡友，懈怠及貪心，憍jiāo慢màn近jìn惡è友yǒu，懈xiè怠dài及jí貪tān心xīn，遠離於持戒，是地獄因緣。遠yuǎn離lí於wū持chí戒jiè，是shì地dì獄yù因yīn緣yuán。持戒清涼觸，得報甚清涼，持chí戒jiè清qīng涼liáng觸chù，得dé報bào甚shèn清qīng涼liáng，愚人不修行，臨終生悔熱。愚yú人rén不bù修xiū行xíng，臨lín終zhōng生shēng悔huǐ熱rè。

見於他妻妾，而生貪著心，見jiàn於wū他tā妻qī妾qiè，而ér生shēng貪tān著zhù心xīn，飲酒行劫盜，因此墮地獄。飲yǐn酒jiǔ行xíng劫jié盜dào，因yīn此cǐ墮duò地dì獄yù。惡口親惡友，邪見無正信，惡è口kǒu親qīn惡è友yǒu，邪xié見jiàn無wú正zhèng信xìn，其心多躁擾，此法失人身。其qí心xīn多duō躁zào擾rǎo，此cǐ法fǎ失shī人rén身shēn。

貪心及綺語，妄語無誠信，貪tān心xīn及jí綺qǐ語yǔ，妄wàng語yǔ無wú誠chéng信xìn，今世若後世，無有少安樂。今jīn世shì若ruò後hòu世shì，無wú有yǒu少shǎo安ān樂lè。遠離於善友，親近惡知識，遠yuǎn離lí於wū善shàn友yǒu，親qīn近jìn惡è知zhī識shí，根本無利益，不信業果報。根gēn本běn無wú利lì益yì，不bù信xìn業yè果guǒ報bào。

不識業果報，苦樂非眾生，不bù識shí業yè果guǒ報bào，苦kǔ樂lè非fēi眾zhòng生shēng，是人迷因果，臨終生悔熱。是shì人rén迷mí因yīn果guǒ，臨lín終zhōng生shēng悔huǐ熱rè。若人常妄語，恃智生憍慢，若ruò人rén常cháng妄wàng語yǔ，恃shì智zhì生shēng憍jiāo慢màn，