音，還善法堂。帝釋去已，舊住諸天受五欲音，還善法堂。帝釋去已，舊住諸天受五欲樂，乃至愛善業盡，墮於地獄、餓鬼、畜生。若樂，乃至愛善業盡，墮於地獄、餓鬼、畜生。
若生人中，常值善世，不值刀兵，生好國土，園林生人中，常值善世，不值刀兵，生好國土，園林具足，稻麥甘蔗、花果具足，大富之處，常值正具足，稻麥甘蔗、花果具足，大富之處，常值正法，或為大王或作大臣，為一切人之所愛法，或為大王或作大臣，為一切人之所愛敬，端正第一，諸根成就，子孫具足。以餘業敬，端正第一，諸根成就，子孫具足。以餘業故。故。
「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。彼以聞慧見：第十六地名曰鬘影。眾生何業彼以聞慧見：第十六地名曰鬘影。
眾生何業而生彼天？彼以聞慧見：此眾生善業善心，不而生彼天？彼以聞慧見：此眾生善業善心，不殺不盜。云何不殺？云何不盜？幾種不殺？幾種殺不盜。
云何不殺？云何不盜？
幾種不殺？幾種不盜？不殺生者，自不殺生。若種種魚鼈、若珂不盜？
不殺生者，自不殺生。若種種魚鼈、若珂若貝，不取不賣。見殺生者，教令住戒，見他若貝，不取不賣。
見殺生者，教令住戒，見他作者，心不隨喜，勸令安住善道之中，是名不作者，心不隨喜，勸令安住善道之中，是名不殺生。云何不盜？若此善人以清淨心、直心持殺生。云何不盜？
若此善人以清淨心、直心持戒，不以貪心。或佛塔廟或於僧中燒香之處，戒，不以貪心。或佛塔廟或於僧中燒香之處，不嗅香氣，不以方便令薰其衣。若香至鼻，心不嗅香氣，不以方便令薰其衣。
若香至鼻，心不貪著，是名微細不偷盜戒。見他作者，勸令不貪著，是名微細不偷盜戒。見他作者，勸令不作，令住善道。如是眾生自利利人。以何不作，令住善道。
如是眾生自利利人。以何等心利益眾生？見殺生者，如殺己兒，觀諸蟲等心利益眾生？
見殺生者，如殺己兒，觀諸蟲蟻亦復如是，亦教他人令住善道。云何布蟻亦復如是，亦教他人令住善道。云何布施？若貧窮人勤苦得財，以用布施持戒行施？
若貧窮人勤苦得財，以用布施持戒行人、得初禪者；在器之食，分半施之，亦教他人、得初禪者；在器之食，分半施之，亦教他人令行布施。如是之人自利利他，命終之人令行布施。
如是之人自利利他，命終之後生鬘影天。「既生天已，樹名鬘影，其光明後生鬘影天。「既生天已，樹名鬘影，其光明輪周遍園林。其樹花香滿一由旬，勝餘花輪周遍園林。
其樹花香滿一由旬，勝餘花香。其花修長，若以一花則成首鬘，其花雜香。其花修長，若以一花則成首鬘，其花雜色種種莊嚴，青黃赤白繁茂鮮榮。復於園色種種莊嚴，青黃赤白繁茂鮮榮。
復於園林受五欲樂，伎樂音聲，欲樂具足，隨心所林受五欲樂，伎樂音聲，欲樂具足，隨心所
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