如是多時乘鳥遊戲，觀須彌山王六萬諸山，如是多時乘鳥遊戲，觀須彌山王六萬諸山，善業諸天之所住處，無量寶焰光明莊嚴，甚善業諸天之所住處，無量寶焰光明莊嚴，甚可愛樂。須彌四面有四種色，謂毘琉璃、白可愛樂。須彌四面有四種色，謂毘琉璃、白銀、黃金、頗梨之色。此天遍行觀須彌山，乘於銀、黃金、頗梨之色。
此天遍行觀須彌山，乘於鳥殿還其所止，至其住處，如天所念，色相莊鳥殿還其所止，至其住處，如天所念，色相莊嚴。是時天子復乘鳥殿至摩時多池，其池周嚴。是時天子復乘鳥殿至摩時多池，其池周匝廣五由旬，青毘琉璃種種蓮花以為莊嚴。匝廣五由旬，青毘琉璃種種蓮花以為莊嚴。
鳥至此池與諸天女受五欲樂，猶如眾蜂貪鳥至此池與諸天女受五欲樂，猶如眾蜂貪嗜花味，飲於摩偷、食須陀味，色香美味皆悉嗜花味，飲於摩偷、食須陀味，色香美味皆悉具足，服天寶衣，與諸天女遊戲受樂。乃至具足，服天寶衣，與諸天女遊戲受樂。乃至愛善業盡，從天命終，隨業流轉，墮於地獄、愛善業盡，從天命終，隨業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若有善業，得生人中，常受富樂，多餓鬼、畜生。
若有善業，得生人中，常受富樂，多有乘騎遊戲之處，或為王者或為大臣，人所有乘騎遊戲之處，或為王者或為大臣，人所敬愛。以餘業故。敬愛。以餘業故。
「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。「復次，比丘知業果報，觀三十三天所住之地。彼以聞慧見：第十三地名摩尼藏。眾生何業彼以聞慧見：第十三地名摩尼藏。
眾生何業而生此天？彼聞知見：若有善人利益眾生，不而生此天？彼聞知見：若有善人利益眾生，不殺不盜，亦教他人令住善道，自不殺生，乃至殺不盜，亦教他人令住善道，自不殺生，乃至見於酒蜜之中有濕生蟲，若不漉治，終不故見於酒蜜之中有濕生蟲，若不漉治，終不故飲。不教他作亦不隨喜，知不善業，捨而不飲。
不教他作亦不隨喜，知不善業，捨而不作，見他作惡，捨不親近，勸令修善，是名不作，見他作惡，捨不親近，勸令修善，是名不殺生。云何不盜？乃至入於塔廟，若有供養佛殺生。云何不盜？
乃至入於塔廟，若有供養佛塔燈明，不以此光營作眾事，亦不取煙以為塔燈明，不以此光營作眾事，亦不取煙以為書墨，微細之罪悉皆畏懼，是名不盜。復有不書墨，微細之罪悉皆畏懼，是名不盜。復有不殺及不偷盜：不殺生者，乃至蚊蟻惱觸於人殺及不偷盜：不殺生者，乃至蚊蟻惱觸於人亦不殺害，心不念殺，若見他殺，勸令放捨，語亦不殺害，心不念殺，若見他殺，勸令放捨，語其人言：『若殺生者，是不善業，命終當墮活地其人言：『若殺生者，是不善業，命終當墮活地獄中。』如是教他令不作惡，安住善法。如是獄中。』
如是教他令不作惡，安住善法。如是善人自持禁戒，令他住戒。若行曠野、若飢善人自持禁戒，令他住戒。
若行曠野、若飢
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