女遊戲受樂。觀察如是希有事已，共天女眾女遊戲受樂。觀察如是希有事已，共天女眾歡娛受樂，乃至愛善業盡，從天命終，隨業歡娛受樂，乃至愛善業盡，從天命終，隨業流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。若生人中，或作國流轉，墮於地獄、餓鬼、畜生。
若生人中，或作國王或為大臣，為一切人之所愛念，顏貌端正，王或為大臣，為一切人之所愛念，顏貌端正，以餘業故。以餘業故。「復次，比丘知業果報，觀三箜篌天所住之地。「復次，比丘知業果報，觀三箜篌天所住之地。
彼以聞慧見：箜篌天有第十地名曰正行。眾彼以聞慧見：箜篌天有第十地名曰正行。眾生何業而生彼處？彼見聞知：若有眾生行於生何業而生彼處？
彼見聞知：若有眾生行於善業，見人亡破、為他抄掠，救令得脫，或於曠善業，見人亡破、為他抄掠，救令得脫，或於曠野嶮處教人正道，或疑怖處令他安隱，利益野嶮處教人正道，或疑怖處令他安隱，利益眾生，善行三業淨身口意。是人命終生正行眾生，善行三業淨身口意。是人命終生正行天。生彼天已，其身光明猶如滿月，其光明天。
生彼天已，其身光明猶如滿月，其光明曜，六根常受五欲之樂，常自娛樂，無量天女曜，六根常受五欲之樂，常自娛樂，無量天女以為供養。身服天衣及著天鬘，常行遊戲園以為供養。身服天衣及著天鬘，常行遊戲園林華池。入頗梨林，其林皆悉是頗梨樹，普出林華池。
入頗梨林，其林皆悉是頗梨樹，普出光明以為嚴飾，華果具足，其葉光澤猶如光明以為嚴飾，華果具足，其葉光澤猶如雲母，果如明鏡其相方正。是時天子入毘雲母，果如明鏡其相方正。是時天子入毘留博叉林，見百千身皆悉端正，塗香末香華留博叉林，見百千身皆悉端正，塗香末香華鬘莊嚴，百倍踊躍，謂餘天眾悉不如己。時毘鬘莊嚴，百倍踊躍，謂餘天眾悉不如己。
時毘留博叉入彼林中，觀諸世間。以林勢力，毘留留博叉入彼林中，觀諸世間。以林勢力，毘留博叉於此林中，見空行夜叉、地行夜叉及閻博叉於此林中，見空行夜叉、地行夜叉及閻浮提法、非法相。見增長果。於頗梨樹，見人行浮提法、非法相。
見增長果。於頗梨樹，見人行法，心則歡喜；見行非法，心則不悅。毘留博法，心則歡喜；
見行非法，心則不悅。毘留博叉見法、非法，向帝釋說：『於夜叉所，知閻浮叉見法、非法，向帝釋說：『於夜叉所，知閻浮提人若善、不善。』時彼天子於此林中，受五欲提人若善、不善。』
時彼天子於此林中，受五欲樂，乃至愛善業盡，墮於地獄、餓鬼、畜生。若樂，乃至愛善業盡，墮於地獄、餓鬼、畜生。若生人中，於法城內生於正見大長者家，大富生人中，於法城內生於正見大長者家，大富饒財，以餘業故。饒財，以餘業故。
「復次，比丘知業果報，觀三箜篌天已，觀四大「復次，比丘知業果報，觀三箜篌天已，觀四大
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