正法念處經卷第二十二正法念處經卷第二十二
元魏婆羅門瞿曇般若流支譯元魏婆羅門瞿曇般若流支譯
6觀天品(二二-六三)1四天王(二二-二四)1觀天品第六之一四王天初6觀天品(二二-六三)1四天王(二二-二四)1觀天品第六之一四王天初
「復次，比丘知業果報已，觀地獄、餓鬼、畜生不「復次，比丘知業果報已，觀地獄、餓鬼、畜生不善業報，如實細觀察已，次第當觀善業果報。善業報，如實細觀察已，次第當觀善業果報。所以者何？一切眾生樂於樂果、厭捨苦報，諸所以者何？
一切眾生樂於樂果、厭捨苦報，諸樂集故，名之為天。復觀微細業，集眾善業，受樂集故，名之為天。復觀微細業，集眾善業，受生滅身，得愛果報，以七種戒，生於天中。何等生滅身，得愛果報，以七種戒，生於天中。
何等為七？口業四種，身業有三，以其親近多修習為七？口業四種，身業有三，以其親近多修習故，生六欲天。六欲天中有上中下道，命亦如故，生六欲天。
六欲天中有上中下道，命亦如是有中、有下，食亦如是有中、有下，色亦如是有中、有下，食亦如是有中、有下，色亦如是有中、有下，力亦如是有上中下；樂報亦是有中、有下，力亦如是有上中下；樂報亦爾，有中、有下。六欲天中，初之二天，依須彌爾，有中、有下。
六欲天中，初之二天，依須彌山；四天依空，猶如雲聚。彼初天眾，屬四天山；四天依空，猶如雲聚。
彼初天眾，屬四天王天。初鬘持天，遶須彌山四埵而住，是鬘持王天。初鬘持天，遶須彌山四埵而住，是鬘持天有十住處，於一一面，異業異名，如是無天有十住處，於一一面，異業異名，如是無量業生鬘持天。依業受樂，無量種色娛樂受量業生鬘持天。
依業受樂，無量種色娛樂受樂，無有老苦諸業網印印之。從因緣生，非無樂，無有老苦諸業網印印之。從因緣生，非無因生亦非斷滅，非有作者，是故丈夫常當自因生亦非斷滅，非有作者，是故丈夫常當自勉修諸善業，若愛自身。無始流轉善不善無勉修諸善業，若愛自身。
無始流轉善不善無記業網，縛諸眾生流轉生死猶如水輪，流轉記業網，縛諸眾生流轉生死猶如水輪，流轉地獄、餓鬼、畜生，於人世間如觀伎眾。若行地獄、餓鬼、畜生，於人世間如觀伎眾。若行善業生於天中，依須彌山，有六萬山遶須彌善業生於天中，依須彌山，有六萬山遶須彌山，種種眾寶焰光明曜照諸山峯，蓮華浴山，種種眾寶焰光明曜照諸山峯，蓮華浴池流泉清淨莊嚴其山。山高八萬四千由池流泉清淨莊嚴其山。
山高八萬四千由旬，四寶所成，善業諸天所共圍遶，無量光焰旬，四寶所成，善業諸天所共圍遶，無量光焰以為照明，甚可愛樂。「如是比丘觀於初天鬘以為照明，甚可愛樂。「如是比丘觀於初天鬘
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