生此天中。』憶念如是：『沙門知識教化力故，令生此天中。』憶念如是：『沙門知識教化力故，令我布施，發清淨心，是故我今生遊戲天。』即時我布施，發清淨心，是故我今生遊戲天。』
即時迴顧，見諸天女如蓮華林，眾妙色相具足莊迴顧，見諸天女如蓮華林，眾妙色相具足莊嚴。見之心著，不復念本毫微之善，生放逸地，嚴。見之心著，不復念本毫微之善，生放逸地，愛著五欲，受天觸樂。見諸天女無量妙色，心愛著五欲，受天觸樂。
見諸天女無量妙色，心生戀著，無始流轉，欲火所然，猶如猛火焚燒生戀著，無始流轉，欲火所然，猶如猛火焚燒枯林，欲火所然亦復如是。諸天女眾向諸天枯林，欲火所然亦復如是。諸天女眾向諸天子，口出香氣遍其住處，手執蓮華無量莊子，口出香氣遍其住處，手執蓮華無量莊嚴，詣天子所。天子天女無量欲樂，共相娛樂，嚴，詣天子所。
天子天女無量欲樂，共相娛樂，受五欲樂。「比丘如是觀放逸已，厭離生死，於受五欲樂。「比丘如是觀放逸已，厭離生死，於生死苦大怖畏處，生怯弱心，而說頌曰：生死苦大怖畏處，生怯弱心，而說頌曰：「『苦樂法初起，則忘久苦樂，「『苦樂法初起，則忘久苦樂，譬如初日朝，則無有先日。譬如初日朝，則無有先日。
云何天世間，現在受天樂？云何天世間，現在受天樂？不知當退沒，一切皆歸盡。不知當退沒，一切皆歸盡。
如蜜在棘林，亦如雜毒飯，如蜜在棘林，亦如雜毒飯，諸樂亦如是，不覺退沒苦。諸樂亦如是，不覺退沒苦。天中上妙欲，受之無厭足；天中上妙欲，受之無厭足；
天中諸愛力，大樂自覆心。天中諸愛力，大樂自覆心。愛火燒眾生，求樂不可得，愛火燒眾生，求樂不可得，若得離愛欲，一心行為樂。若得離愛欲，一心行為樂。
無我離欲人，能至涅槃城，無我離欲人，能至涅槃城，是人初後淨，從樂得樂處。是人初後淨，從樂得樂處。若人斷愛結，令心無遺餘，若人斷愛結，令心無遺餘，善攝於心意，不受一切法。善攝於心意，不受一切法。
知應作不作，彼人常得樂，知應作不作，彼人常得樂，若能斷愛河，得脫生死流。若能斷愛河，得脫生死流。勇健者能度，必至涅槃城，勇健者能度，必至涅槃城，愛者則無樂，三毒和合故，愛者則無樂，三毒和合故，
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