如金剛，來抱其身。既被抱已，一切身分皆如金剛，來抱其身。既被抱已，一切身分皆悉解散，猶如沙摶；死已復活，以本不善惡悉解散，猶如沙摶；
死已復活，以本不善惡業因故。於彼炎人，極生怖畏，走避而去，墮業因故。於彼炎人，極生怖畏，走避而去，墮於嶮岸，下未至地，在於空中有炎嘴烏，分於嶮岸，下未至地，在於空中有炎嘴烏，分分攫斲，令如芥子，尋復還合，然後到地。既分攫斲，令如芥子，尋復還合，然後到地。
既到地已，彼地復有炎口野干而噉食之，唯有到地已，彼地復有炎口野干而噉食之，唯有骨在，復還生肉。既生肉已，閻魔羅人取置骨在，復還生肉。既生肉已，閻魔羅人取置炎鼎而復煮之，如是無量百千年歲，煮之炎鼎而復煮之，如是無量百千年歲，煮之食之、分之散之，乃至惡業未壞未爛、業氣食之、分之散之，乃至惡業未壞未爛、業氣未盡，於一切時與苦不止；若惡業盡，於多未盡，於一切時與苦不止；
若惡業盡，於多苦處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業苦處爾乃得脫。若於前世過去久遠有善業熟，不生餓鬼、畜生之道；若生人中同業之處，熟，不生餓鬼、畜生之道；
若生人中同業之處，失無量妻，不得一妻，究竟如是。設自有妻，失無量妻，不得一妻，究竟如是。設自有妻，則厭離之，喜樂他人；邪行業因餘殘果報。「又則厭離之，喜樂他人；
邪行業因餘殘果報。「又彼比丘知業果報，次復觀察合大地獄，為彼比丘知業果報，次復觀察合大地獄，為當更有異處以不？彼見聞知：復有異處名當更有異處以不？
彼見聞知：復有異處名忍苦處，是合地獄第七別處。眾生何業生於忍苦處，是合地獄第七別處。眾生何業生於彼處？彼見：有人殺、盜、邪行，樂行多作，墮合地彼處？
彼見：有人殺、盜、邪行，樂行多作，墮合地獄，生忍苦處。殺生、偷盜業及果報，如前所說。獄，生忍苦處。殺生、偷盜業及果報，如前所說。
何者邪行？所謂：有人破他軍國，得婦女已，若何者邪行？所謂：有人破他軍國，得婦女已，若或自行、若自取已給與他人，若依道行、若或自行、若自取已給與他人，若依道行、若不依道。彼人以是惡業因緣，身壞命終墮不依道。
彼人以是惡業因緣，身壞命終墮於惡處合大地獄，生忍苦處，受大苦惱，所於惡處合大地獄，生忍苦處，受大苦惱，所謂苦者：閻魔羅人懸之在樹，頭面在下，足謂苦者：閻魔羅人懸之在樹，頭面在下，足在於上，下燃大火燒一切身，從面而起。彼在於上，下燃大火燒一切身，從面而起。彼地獄火，熱勢甚熾，彼罪人身，危脆衃軟，眼地獄火，熱勢甚熾，彼罪人身，危脆衃軟，眼最軟故，燒盡無餘，彼罪人身燒盡復生。彼最軟故，燒盡無餘，彼罪人身燒盡復生。
彼人如是受極苦惱，堅䩕叵耐。彼人如是地獄人如是受極苦惱，堅䩕叵耐。彼人如是地獄中生，彼人如是受大苦惱，唱聲吼喚、呻號中生，彼人如是受大苦惱，唱聲吼喚、呻號
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