正法念處經卷 6 · 大正藏 0030a

若人能制心，則不受苦惱。若ruò人rén能néng制zhì心xīn，則zé不bù受shòu苦kǔ惱nǎo。欲為第一火，癡為第一闇，欲yù為wéi第dì一yī火huǒ，癡chī為wéi第dì一yī闇àn，瞋為第一怨，此三秉世間。瞋chēn為wéi第dì一yī怨yuàn，此cǐ三sān秉bǐng世shì間jiān。

汝前作惡時，自心思惟作，汝rǔ前qián作zuò惡è時shí，自zì心xīn思sī惟wéi作zuò，汝本癡心作，今受此惡報。汝rǔ本běn癡chī心xīn作zuò，今jīn受shòu此cǐ惡è報bào。心好偷他物，竊行他婦女，心xīn好hǎo偷tōu他tā物wù，竊qiè行xíng他tā婦fù女nǚ，常殺害眾生，自心之所誑；常cháng殺shā害hài眾zhòng生shēng，自zì心xīn之zhī所suǒ誑kuáng；

如是業自在，將汝到此處，如rú是shì業yè自zì在zài，將jiāng汝rǔ到dào此cǐ處chǔ，是汝本惡業，何故爾呻喚？是shì汝rǔ本běn惡è業yè，何hé故gù爾ěr呻shēn喚huàn？若人作惡已，後懊惱則癡，若ruò人rén作zuò惡è已yǐ，後hòu懊ào惱nǎo則zé癡chī，彼不得果報，如下種醎地。彼bǐ不bù得dé果guǒ報bào，如rú下xià種zhǒng醎xián地dì。

欲者少味利，受苦報則多，欲yù者zhě少shǎo味wèi利lì，受shòu苦kǔ報bào則zé多duō，癡人貪著欲，彼從闇入闇。癡chī人rén貪tān著zhù欲yù，彼bǐ從cóng闇àn入rù闇àn。癡人作諸惡，為饒益妻子，癡chī人rén作zuò諸zhū惡è，為wéi饒ráo益yì妻qī子zǐ，獨受地獄苦，自業之所誑。獨dú受shòu地dì獄yù苦kǔ，自zì業yè之zhī所suǒ誑kuáng。

若為妻子故，造作諸惡業，若ruò為wéi妻qī子zǐ故gù，造zào作zuò諸zhū惡è業yè，則到此地獄，今受此苦惱。則zé到dào此cǐ地dì獄yù，今jīn受shòu此cǐ苦kǔ惱nǎo。非妻子非物，非知識能救，非fēi妻qī子zǐ非fēi物wù，非fēi知zhī識shí能néng救jiù，人中欲死時，無能救護者。人rén中zhōng欲yù死sǐ時shí，無wú能néng救jiù護hù者zhě。

若人染欲心，為愛之所誑，若ruò人rén染rǎn欲yù心xīn，為wéi愛ài之zhī所suǒ誑kuáng，而共相隨行，今得如是苦。而ér共gòng相xiāng隨suí行xíng，今jīn得dé如rú是shì苦kǔ。本為境界劫，已為愛所誑，本běn為wéi境jìng界jiè劫jié，已yǐ為wéi愛ài所suǒ誑kuáng，自作此惡業，今何故呻喚？』自zì作zuò此cǐ惡è業yè，今jīn何hé故gù呻shēn喚huàn？』

「於彼等喚受苦惱處如是受苦，閻魔羅人如「於wū彼bǐ等děng喚huàn受shòu苦kǔ惱nǎo處chǔ如rú是shì受shòu苦kǔ，閻yán魔mó羅luó人rén如rú是治罪，彼地獄人如是受苦，如是無量百是shì治zhì罪zuì，彼bǐ地dì獄yù人rén如rú是shì受shòu苦kǔ，如rú是shì無wú量liáng百bǎi千年歲受第一苦，如是乃至惡業離散、破千qiān年nián歲suì受shòu第dì一yī苦kǔ，如rú是shì乃nǎi至zhì惡è業yè離lí散sàn、破pò壞爛盡，爾乃得脫。若於前世過去久遠，有壞huài爛làn盡jìn，爾ěr乃nǎi得dé脫tuō。若ruò於wū前qián世shì過guò去qù久jiǔ遠yuǎn，有yǒu善業熟，若生人中，不善業故，在於邊地——陀善shàn業yè熟shú，若ruò生shēng人rén中zhōng，不bù善shàn業yè故gù，在zài於wū邊biān地dì——陀tuó毘羅國、婆婆羅國、海畔境界、辛頭境界、洲毘pí羅luó國guó、婆pó婆po羅luó國guó、海hǎi畔pàn境jìng界jiè、辛xīn頭tóu境jìng界jiè、洲zhōu