中某善男子，如是種姓，如是名字，捨離邪見中某善男子，如是種姓，如是名字，捨離邪見修行正見，剃除鬚髮被服法衣，正信出家，某修行正見，剃除鬚髮被服法衣，正信出家，某甲比丘，受為弟子。』彼天聞已，心歡喜曰：『魔甲比丘，受為弟子。』彼天聞已，心歡喜曰：『魔分損減，正法朋長。』彼四大王既如是說，四天分損減，正法朋長。』
彼四大王既如是說，四天王聞，如是歡喜。王聞，如是歡喜。「又復如是彼善男子，乃至塵許惡不善法，見「又復如是彼善男子，乃至塵許惡不善法，見則深畏，能忍不作，心行正直；不樂多語、不修則深畏，能忍不作，心行正直；
不樂多語、不修禮家、不共往返、不近惡友；多人聚集憒閙禮家、不共往返、不近惡友；多人聚集憒閙之處無心欲見，不往惡眾、不往多人集戲之之處無心欲見，不往惡眾、不往多人集戲之處，不貪美味大器多食；親友、善知識不數處，不貪美味大器多食；
親友、善知識不數往見；於境界中常正念行、常勤精進，如法往見；於境界中常正念行、常勤精進，如法飲食、如法處行，勤斷魔縛、勤修正見。如是飲食、如法處行，勤斷魔縛、勤修正見。
如是善人，利益一切世間眾生。」爾時，世尊而說偈善人，利益一切世間眾生。」爾時，世尊而說偈言：言：「若不殺眾生，慈心常行忍，「若不殺眾生，慈心常行忍，於眾生如父，彼能觀世間。於眾生如父，彼能觀世間。
捨離於偷盜，黠慧常攝根，捨離於偷盜，黠慧常攝根，身業常行善，能度諸有惡。身業常行善，能度諸有惡。乃至畫婦女，眼尚不欲觀，乃至畫婦女，眼尚不欲觀，破欲堅明慧，故名得解脫。破欲堅明慧，故名得解脫。
觀金土平等，離愁憂正行，觀金土平等，離愁憂正行，煩惱蛇不嚙，彼得無量樂。煩惱蛇不嚙，彼得無量樂。利衰心平等，得失意亦然，利衰心平等，得失意亦然，苦樂心不異，故名為比丘。苦樂心不異，故名為比丘。
不見怨親異，攝根不放逸，不見怨親異，攝根不放逸，不為境界傷，故名婆羅門。不為境界傷，故名婆羅門。見境界如毒，勇離如避怨，見境界如毒，勇離如避怨，彼涅槃不遠，正遍知所說。彼涅槃不遠，正遍知所說。
如實見生滅，正見心不貪，如實見生滅，正見心不貪，
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