諸垢，出世間道，彼如是處天世間退，生於人諸垢，出世間道，彼如是處天世間退，生於人中為轉輪王，如是往返經無量世，王四中為轉輪王，如是往返經無量世，王四天下七寶具足。所謂女寶：彼女寶身，作栴天下七寶具足。所謂女寶：彼女寶身，作栴檀香，口中常出優鉢羅香，身觸細軟，如迦檀香，口中常出優鉢羅香，身觸細軟，如迦陵伽觸。迦陵伽者，海渚中鳥。彼觸勢力，若陵伽觸。
迦陵伽者，海渚中鳥。彼觸勢力，若觸人身，則無疲乏，遠離飢渴、憂悲苦惱；彼渚觸人身，則無疲乏，遠離飢渴、憂悲苦惱；
彼渚上人得彼觸力。女寶亦爾，若轉輪王，若見、上人得彼觸力。女寶亦爾，若轉輪王，若見、若觸，皆受快樂；寒時身溫，熱時涼冷，如是若觸，皆受快樂；
寒時身溫，熱時涼冷，如是觸力，非餘人得；離瞋善業，順行勢力；一切觸力，非餘人得；離瞋善業，順行勢力；
一切男人見此女寶，心善分別，如母姊妹，一心男人見此女寶，心善分別，如母姊妹，一心於王；於王敬重，專心於王，常與樂行；遠離於王；於王敬重，專心於王，常與樂行；
遠離五種婦女過失，謂不貞良、異男子行、妬心惡五種婦女過失，謂不貞良、異男子行、妬心惡貪、樂惡處欲、夫亡命住。如是女寶復有五貪、樂惡處欲、夫亡命住。如是女寶復有五種功德相應，五者所謂隨夫意轉、多生男子、種功德相應，五者所謂隨夫意轉、多生男子、種姓不劣、喜樂好人、不生妬心。夫共餘女種姓不劣、喜樂好人、不生妬心。
夫共餘女娛樂行時，不生妬心。復有三種大勝婦女功娛樂行時，不生妬心。復有三種大勝婦女功德相應，謂不多語；心不邪見；夫若不在不德相應，謂不多語；
心不邪見；夫若不在不樂聲、觸、諸味香等，心意不動。以是因緣，身壞樂聲、觸、諸味香等，心意不動。
以是因緣，身壞命終，則生善道天世界中。如是勝妙女寶之命終，則生善道天世界中。如是勝妙女寶之食，唯轉輪王乃得之耳。食，唯轉輪王乃得之耳。
「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云「又修行者內心思惟——隨順正法觀察法行——云何捨離多垢瞋心，得轉輪王善業果報？彼見何捨離多垢瞋心，得轉輪王善業果報？彼見聞知或天眼見：捨離瞋他惡不善業，餘殘善聞知或天眼見：捨離瞋他惡不善業，餘殘善業，得轉輪王第二寶食，所謂珠寶。此有八種業，得轉輪王第二寶食，所謂珠寶。
此有八種功德具足，謂夜闇中作善光明，如秋滿月功德具足，謂夜闇中作善光明，如秋滿月遠離雲翳，如是珠寶能於闇中光明遍照，滿遠離雲翳，如是珠寶能於闇中光明遍照，滿百由旬，復於晝時日熱可患，放冷光明除熱百由旬，復於晝時日熱可患，放冷光明除熱清涼；如是珠寶第一功德。又復珠寶第二功清涼；如是珠寶第一功德。
又復珠寶第二功德，若行曠野無水之處，兵眾渴乏，能令多有德，若行曠野無水之處，兵眾渴乏，能令多有
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