漢傳佛教 · 經集部

解深密經卷 5 · 大正藏 0710c

解深密經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 676
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解深密經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0710c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2005 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

云何應知諸如來心生起之相?」佛告曼殊室利菩薩曰:「善男子!

夫如來者,非心意識生起所顯,然諸如來有無加行心法生起,當知此事猶如變化。」曼殊室利菩薩復白佛言:「世尊!

若諸如來法身,遠離一切加行;既無加行,云何而有心法生起?」

佛告曼殊室利菩薩曰:「善男子!先所修習方便般若加行力故,有心生起。

善男子!譬如正入無心睡眠,非於覺悟而作加行,由先所作加行勢力而復覺悟。

又如正在滅盡定中,非於起定而作加行,由先所作加行勢力,還從定起。如從睡眠及滅盡定心更生起,如是如來由先修習方便般若加行力故,當知復有心法生起。」

曼殊室利菩薩復白佛言:「世尊!如來化身,當言有心為無心耶?」

佛告曼殊室利菩薩曰:「善男子!非是有心,亦非無心。

何以故?無自依心故,有依他心故。」

曼殊室利菩薩復白佛言:「世尊!如來所行,如來境界,此之二種,有何差別?」

佛告曼殊室利菩薩曰:「善男子!如來所行,謂一切種,如來共有不可思議無量功德,眾所莊嚴清淨佛土。

如來境界,謂一切種,五界差別。何等為五?

一者、有情界;二者、世界;

三者、法界;四者、調伏界;

五者、調伏方便界。如是名為二種差別。」

曼殊室利菩薩復白佛言:「世尊!如來成等正覺、轉正法輪、入大涅槃,如是三種,當知何相?」

佛告曼殊室利菩薩曰:「善男子!當知此三皆無二相。

謂非成等正覺、非不成等正覺;非轉正法輪、非不轉正法輪;

非入大涅槃、非

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 676
藏经版页
0710c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Sandhīnirmocanasūtra/《解深密经》全译与单品译出组:CBETA 目录头与 DILA 将 T0675–T0679 归于 Sandhīnirmocanasūtra;T0675、T0676 是五卷完整译本,T0677 对应 T0675 第2–5品/T0676 第2品,T0678 对应第10品/第7品,T0679 对应第11品/第8品。后三条只计单品翻译见证。