解深密經卷 5 · 大正藏 0708c

嚴，住持為相。當知化身相有生起，法身之嚴yán，住zhù持chí為wéi相xiāng。當dāng知zhī化huà身shēn相xiāng有yǒu生shēng起qǐ，法fǎ身shēn之zhī相無有生起。」曼殊室利菩薩復白佛言：「世相xiāng無wú有yǒu生shēng起qǐ。」

曼màn殊shū室shì利lì菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊！云何應知示現化身方便善巧？」佛告曼尊zūn！云yún何hé應yīng知zhī示shì現xiàn化huà身shēn方fāng便biàn善shàn巧qiǎo？」

佛fó告gào曼màn殊室利菩薩曰：「善男子！遍於一切三千大千殊shū室shì利lì菩pú薩sà曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！遍biàn於wū一yī切qiè三sān千qiān大dà千qiān佛國土中，或眾推許增上王家，或眾推許大佛fó國guó土tǔ中zhōng，或huò眾zhòng推tuī許xū增zēng上shàng王wáng家jiā，或huò眾zhòng推tuī許xū大dà福田家，同時入胎、誕生、長大、受欲、出家、示行福fú田tián家jiā，同tóng時shí入rù胎tāi、誕dàn生shēng、長cháng大dà、受shòu欲yù、出chū家jiā、示shì行xíng苦行、捨苦行已成等正覺，次第示現。是名苦kǔ行xíng、捨shě苦kǔ行xíng已yǐ成chéng等děng正zhèng覺jué，次cì第dì示shì現xiàn。

是shì名míng如來示現化身方便善巧。」曼殊室利菩薩復如rú來lái示shì現xiàn化huà身shēn方fāng便biàn善shàn巧qiǎo。」曼màn殊shū室shì利lì菩pú薩sà復fù白佛言：「世尊！凡有幾種，一切如來身所住白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！

凡fán有yǒu幾jī種zhǒng，一yī切qiè如rú來lái身shēn所suǒ住zhù持言音差別？由此言音所化有情，未成熟者持chí言yán音yīn差chà別bié？由yóu此cǐ言yán音yīn所suǒ化huà有yǒu情qíng，未wèi成chéng熟shú者zhě令其成熟，已成熟者緣此為境速得解脫？」令lìng其qí成chéng熟shú，已yǐ成chéng熟shú者zhě緣yuán此cǐ為wéi境jìng速sù得dé解jiě脫tuō？」

佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！如來言音略佛fó告gào曼màn殊shū室shì利lì菩pú薩sà曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái言yán音yīn略lüè有三種：一者、契經；二者、調伏；三者、本母。」「世有yǒu三sān種zhǒng：一yī者zhě、契qì經jīng；

二èr者zhě、調diào伏fú；三sān者zhě、本běn母mǔ。」

「世shì尊！云何契經？云何調伏？云何本母？」「曼殊室利！尊zūn！云yún何hé契qì經jīng？

云yún何hé調diào伏fú？云yún何hé本běn母mǔ？」

「曼màn殊shū室shì利lì！若於是處，我依攝事顯示諸法，是名契經。若ruò於yú是shì處chǔ，我wǒ依yī攝shè事shì顯xiǎn示shì諸zhū法fǎ，是shì名míng契qì經jīng。

謂依四事，或依九事，或復依於二十九事。謂wèi依yī四sì事shì，或huò依yī九jiǔ事shì，或huò復fù依yī於wū二èr十shí九jiǔ事shì。「云何四事？一者、聽聞事；二者、歸趣事；三者、修「云yún何hé四sì事shì？

一yī者zhě、聽tīng聞wén事shì；二èr者zhě、歸guī趣qù事shì；

三sān者zhě、修xiū學事；四者、菩提事。「云何九事？一者、施設有情學xué事shì；四sì者zhě、菩pú提tí事shì。

「云yún何hé九jiǔ事shì？一yī者zhě、施shī設shè有yǒu情qíng事；二者、彼所受用事；三者、彼生起事；四者、彼事shì；

二èr者zhě、彼bǐ所suǒ受shòu用yòng事shì；三sān者zhě、彼bǐ生shēng起qǐ事shì；

四sì者zhě、彼bǐ生已住事；五者、彼染淨事；六者、彼差別事；七生shēng已yǐ住zhù事shì；五wǔ者zhě、彼bǐ染rǎn淨jìng事shì；

六liù者zhě、彼bǐ差chà別bié事shì；七qī者、能宣說事；八者、所宣說事；九者、諸眾會事。者zhě、能néng宣xuān說shuō事shì；

八bā者zhě、所suǒ宣xuān說shuō事shì；九jiǔ者zhě、諸zhū眾zhòng會huì事shì。

「云何名為二十九事？謂依雜染品有：攝諸行「云yún何hé名míng為wéi二èr十shí九jiǔ事shì？謂wèi依yī雜zá染rǎn品pǐn有yǒu：攝shè諸zhū行xíng事，彼次第隨轉事，即於是中作補特伽羅事shì，彼bǐ次cì第dì隨suí轉zhuǎn事shì，即jí於yú是shì中zhōng作zuò補bǔ特tè伽jiā羅luó想已，於當來世流轉因事，作是想已，於想xiǎng已yǐ，於wū當dāng來lái世shì流liú轉zhuǎn因yīn事shì，作zuò是shì想xiǎng已yǐ，於wū當來世流轉因事。依清淨品有：繫念於所當dāng來lái世shì流liú轉zhuǎn因yīn事shì。

依yī清qīng淨jìng品pǐn有yǒu：繫xì念niàn於wū所suǒ緣事，即於是中勤精進事，心安住事，現法緣yuán事shì，即jí於yú是shì中zhōng勤qín精jīng進jìn事shì，心xīn安ān住zhù事shì，現xiàn法fǎ樂住事，超一切苦緣方便事，彼遍知事。此復樂lè住zhù事shì，超chāo一yī切qiè苦kǔ緣yuán方fāng便biàn事shì，彼bǐ遍biàn知zhī事shì。此cǐ復fù三種：顛倒遍知所依處故，依有情想外有情三sān種zhǒng：顛diān倒dǎo遍biàn知zhī所suǒ依yī處chǔ故gù，依yī有yǒu情qíng想xiǎng外wài有yǒu情qíng中邪行遍知所依處故，內離增上慢遍知所中zhōng邪xié行xíng遍biàn知zhī所suǒ依yī處chǔ故gù，內nèi離lí增zēng上shàng慢màn遍biàn知zhī所suǒ