解深密經卷 4 · 大正藏 0705b

對治諸煩惱故。當知前三饒益有情，後三對duì治zhì諸zhū煩fán惱nǎo故gù。當dāng知zhī前qián三sān饒ráo益yì有yǒu情qíng，後hòu三sān對治一切煩惱。前三饒益諸有情者，謂諸對duì治zhì一yī切qiè煩fán惱nǎo。

前qián三sān饒ráo益yì諸zhū有yǒu情qíng者zhě，謂wèi諸zhū菩薩由布施故，攝受資具饒益有情；由持菩pú薩sà由yóu布bù施shī故gù，攝shè受shòu資zī具jù饒ráo益yì有yǒu情qíng；由yóu持chí戒故，不行損害逼迫惱亂，饒益有情；由忍戒jiè故gù，不bù行xíng損sǔn害hài逼bī迫pò惱nǎo亂luàn，饒ráo益yì有yǒu情qíng；

由yóu忍rěn辱故，於彼損害逼迫惱亂堪能忍受，饒益辱rǔ故gù，於wū彼bǐ損sǔn害hài逼bī迫pò惱nǎo亂luàn堪kān能néng忍rěn受shòu，饒ráo益yì有情。後三對治諸煩惱者，謂諸菩薩由精有yǒu情qíng。後hòu三sān對duì治zhì諸zhū煩fán惱nǎo者zhě，謂wèi諸zhū菩pú薩sà由yóu精jīng進故，雖未永伏一切煩惱，亦未永害一切進jìn故gù，雖suī未wèi永yǒng伏fú一yī切qiè煩fán惱nǎo，亦yì未wèi永yǒng害hài一yī切qiè隨眠，而能勇猛修諸善品，彼諸煩惱不能隨suí眠mián，而ér能néng勇yǒng猛měng修xiū諸zhū善shàn品pǐn，彼bǐ諸zhū煩fán惱nǎo不bù能néng傾動善品加行；由靜慮故，永伏煩惱；由般傾qīng動dòng善shàn品pǐn加jiā行xíng；

由yóu靜jìng慮lǜ故gù，永yǒng伏fú煩fán惱nǎo；由yóu般bān若故，永害隨眠。」觀自在菩薩復白佛言：「世若ruò故gù，永yǒng害hài隨suí眠mián。」

觀guān自zì在zài菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊！何因緣故，施設所餘波羅蜜多，但有四尊zūn！何hé因yīn緣yuán故gù，施shī設shè所suǒ餘yú波bō羅luó蜜mì多duō，但dàn有yǒu四sì數？」佛告觀自在菩薩曰：「善男子！由前六種數shù？」

佛fó告gào觀guān自zì在zài菩pú薩sà曰yuē：「善shàn男nán子zǐ！由yóu前qián六liù種zhǒng波羅蜜多為助伴故。謂諸菩薩，於前三種波bō羅luó蜜mì多duō為wéi助zhù伴bàn故gù。

謂wèi諸zhū菩pú薩sà，於wū前qián三sān種zhǒng波羅蜜多所攝有情，以諸攝事，方便善巧而波bō羅luó蜜mì多duō所suǒ攝shè有yǒu情qíng，以yǐ諸zhū攝shè事shì，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo而ér攝受之，安置善品，是故我說方便善巧波羅攝shè受shòu之zhī，安ān置zhì善shàn品pǐn，是shì故gù我wǒ說shuō方fāng便biàn善shàn巧qiǎo波bō羅luó蜜多與前三種而為助伴。若諸菩薩，於現蜜mì多duō與yǔ前qián三sān種zhǒng而ér為wéi助zhù伴bàn。若ruò諸zhū菩pú薩sà，於wū現xiàn法中煩惱多故，於修無間無有堪能，羸劣法fǎ中zhōng煩fán惱nǎo多duō故gù，於wū修xiū無wú間jiàn無wú有yǒu堪kān能néng，羸léi劣liè意樂故、下界勝解故，於內心住無有堪能，意yì樂lè故gù、下xià界jiè勝shèng解jiě故gù，於wū內nèi心xīn住zhù無wú有yǒu堪kān能néng，於菩薩藏不能聞緣善修習故，所有靜慮，於wū菩pú薩sà藏cáng不bù能néng聞wén緣yuán善shàn修xiū習xí故gù，所suǒ有yǒu靜jìng慮lǜ，不能引發出世間慧。彼便攝受少分狹劣不bù能néng引yǐn發fā出chū世shì間jiān慧huì。

彼bǐ便biàn攝shè受shòu少shǎo分fēn狹xiá劣liè福德資糧，為未來世煩惱輕微，心生正願，福fú德dé資zī糧liáng，為wéi未wèi來lái世shì煩fán惱nǎo輕qīng微wēi，心xīn生shēng正zhèng願yuàn，如是名願波羅蜜多。由此願故，煩惱微薄，如rú是shì名míng願yuàn波bō羅luó蜜mì多duō。由yóu此cǐ願yuàn故gù，煩fán惱nǎo微wēi薄bó，能修精進，是故我說願波羅蜜多與精進波能néng修xiū精jīng進jìn，是shì故gù我wǒ說shuō願yuàn波bō羅luó蜜mì多duō與yǔ精jīng進jìn波bō羅蜜多而為助伴。若諸菩薩，親近善士，聽羅luó蜜mì多duō而ér為wéi助zhù伴bàn。

若ruò諸zhū菩pú薩sà，親qīn近jìn善shàn士shì，聽tīng聞正法，如理作意為因緣故，轉劣意樂成聞wén正zhèng法fǎ，如rú理lǐ作zuò意yì為wéi因yīn緣yuán故gù，轉zhuǎn劣liè意yì樂lè成chéng勝意樂，亦能獲得上界勝解，如是名力波勝shèng意yì樂lè，亦yì能néng獲huò得dé上shàng界jiè勝shèng解jiě，如rú是shì名míng力lì波bō羅蜜多。由此力故，於內心住有所堪能，是羅luó蜜mì多duō。由yóu此cǐ力lì故gù，於wū內nèi心xīn住zhù有yǒu所suǒ堪kān能néng，是shì故我說力波羅蜜多與靜慮波羅蜜多而為故gù我wǒ說shuō力lì波bō羅luó蜜mì多duō與yǔ靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜mì多duō而ér為wéi助伴。若諸菩薩，於菩薩藏，已能聞緣善修習助zhù伴bàn。

若ruò諸zhū菩pú薩sà，於wū菩pú薩sà藏cáng，已yǐ能néng聞wén緣yuán善shàn修xiū習xí