深密解脫經卷 5 · 大正藏 0686c

現見沙門五種法現前，是名一切智人相應現xiàn見jiàn沙shā門mén五wǔ種zhǒng法fǎ現xiàn前qián，是shì名míng一yī切qiè智zhì人rén相xiāng應yīng知。「文殊師利！此依生成相應、現見相應、量相知zhī。「文wén殊shū師shī利lì！

此cǐ依yī生shēng成chéng相xiāng應yīng、現xiàn見jiàn相xiāng應yīng、量liáng相xiāng應、比智相應、聖人說法相應，知五種相是名應yīng、比bǐ智zhì相xiāng應yīng、聖shèng人rén說shuō法fǎ相xiàng應yīng，知zhī五wǔ種zhǒng相xiāng是shì名míng清淨相應知。「文殊師利！何者是七種不清淨清qīng淨jìng相xiāng應yīng知zhī。「文wén殊shū師shī利lì！

何hé者zhě是shì七qī種zhǒng不bù清qīng淨jìng相？所謂彼相似見相、彼不相似見相、有一切相xiāng？所suǒ謂wèi彼bǐ相xiāng似sì見jiàn相xiāng、彼bǐ不bù相xiāng似sì見jiàn相xiāng、有yǒu一yī切qiè相似見相、一切不相似見相、自譬喻異相、不相xiāng似sì見jiàn相xiāng、一yī切qiè不bù相xiāng似sì見jiàn相xiāng、自zì譬pì喻yù異yì相xiāng、不bù成相、說法不清淨阿含相。「文殊師利！何者是成chéng相xiāng、說shuō法fǎ不bù清qīng淨jìng阿ā含hán相xiāng。

「文wén殊shū師shī利lì！何hé者zhě是shì有一切相似見相？謂一切法依意識知同相，有yǒu一yī切qiè相xiāng似sì見jiàn相xiāng？

謂wèi一yī切qiè法fǎ依yī意yì識shí知zhī同tóng相xiāng，如是等名為一切法相似同見相。「文殊師利！如rú是shì等děng名míng為wéi一yī切qiè法fǎ相xiàng似sì同tóng見jiàn相xiāng。「文wén殊shū師shī利lì！

何者是一切法不相似見相？謂法相、體相、業何hé者zhě是shì一yī切qiè法fǎ不bù相xiāng似sì見jiàn相xiāng？謂wèi法fǎ相xiàng、體tǐ相xiāng、業yè法因果異相、一一相、異相、畢竟彼彼相、待異法fǎ因yīn果guǒ異yì相xiāng、一yī一yī相xiāng、異yì相xiāng、畢bì竟jìng彼bǐ彼bǐ相xiāng、待dài異yì相，如是等是名一切不相似不同見相。「文殊相xiāng，如rú是shì等děng是shì名míng一yī切qiè不bù相xiāng似sì不bù同tóng見jiàn相xiāng。

「文wén殊shū師利！何者是自譬喻異相？謂彼相似見相譬師shī利lì！何hé者zhě是shì自zì譬pì喻yù異yì相xiāng？

謂wèi彼bǐ相xiāng似sì見jiàn相xiāng譬pì喻中有一切不相似不同相，為成彼事一向喻yù中zhōng有yǒu一yī切qiè不bù相xiāng似sì不bù同tóng相xiāng，為wéi成chéng彼bǐ事shì一yī向xiàng不成，是故我說彼不成相。「文殊師利！自譬不bù成chéng，是shì故gù我wǒ說shuō彼bǐ不bù成chéng相xiāng。「文wén殊shū師shī利lì！

自zì譬pì喻中彼不相似見相有一切相似同相，為成喻yù中zhōng彼bǐ不bù相xiāng似sì見jiàn相xiāng有yǒu一yī切qiè相xiāng似sì同tóng相xiāng，為wéi成chéng彼事一向不成，是故我說不成相。「若不成相彼bǐ事shì一yī向xiàng不bù成chéng，是shì故gù我wǒ說shuō不bù成chéng相xiāng。「若ruò不bù成chéng相xiāng者，彼法不清淨；若法不清淨者，不應修行。是者zhě，彼bǐ法fǎ不bù清qīng淨jìng；

若ruò法fǎ不bù清qīng淨jìng者zhě，不bù應yīng修xiū行xíng。是shì故，我說不清淨阿含相，以自性不清淨應知。故gù，我wǒ說shuō不bù清qīng淨jìng阿ā含hán相xiāng，以yǐ自zì性xìng不bù清qīng淨jìng應yīng知zhī。

「文殊師利！何者是法體？所謂：如來出世及不「文wén殊shū師shī利lì！何hé者zhě是shì法fǎ體tǐ？

所suǒ謂wèi：如rú來lái出chū世shì及jí不bù出世，法住、法體、法界，是名法體相應知。」出chū世shì，法fǎ住zhù、法fǎ體tǐ、法fǎ界jiè，是shì名míng法fǎ體tǐ相xiāng應yīng知zhī。」文殊師利言：「世尊！何者是略廣相？」「文殊師利！文wén殊shū師shī利lì言yán：「世shì尊zūn！

何hé者zhě是shì略lüè廣guǎng相xiāng？」「文wén殊shū師shī利lì！

所謂略說一句——彼一句、上上句、差別無量句、所suǒ謂wèi略lüè說shuō一yī句jù——彼bǐ一yī句jù、上shàng上shàng句jù、差chà別bié無wú量liáng句jù、乃至說應至處——是名略說應知。」乃nǎi至zhì說shuō應yīng至zhì處chǔ——是shì名míng略lüè說shuō應yīng知zhī。」文殊師利言：「世尊！何者是得相？」「文殊師利！文wén殊shū師shī利lì言yán：「世shì尊zūn！

何hé者zhě是shì得dé相xiāng？」「文wén殊shū師shī利lì！

謂取諸法見觀菩提分法，我說菩提分法四謂wèi取qǔ諸zhū法fǎ見jiàn觀guān菩pú提tí分fēn法fǎ，我wǒ說shuō菩pú提tí分fēn法fǎ四sì念處等，是名彼法自體相。共世間、出世間、遠念niàn處chǔ等děng，是shì名míng彼bǐ法fǎ自zì體tǐ相xiāng。共gòng世shì間jiān、出chū世shì間jiān、遠yuǎn離染相，彼法果起世間、出世間功德，是名彼離lí染rǎn相xiāng，彼bǐ法fǎ果guǒ起qǐ世shì間jiān、出chū世shì間jiān功gōng德dé，是shì名míng彼bǐ得相。文殊師利！即彼法依解脫智受用，應得dé相xiāng。

文wén殊shū師shī利lì！即jí彼bǐ法fǎ依yī解jiě脫tuō智zhì受shòu用yòng，應yīng