深密解脫經卷 5 · 大正藏 0686a

者、正修行第一義諦，所謂我說道諦。「文殊師者zhě、正zhèng修xiū行xíng第dì一yī義yì諦dì，所suǒ謂wèi我wǒ說shuō道dào諦dì。「文wén殊shū師shī利！行相第一義諦、執著第一義諦、邪行第一利lì！

行xíng相xiāng第dì一yī義yì諦dì、執zhí著zhù第dì一yī義yì諦dì、邪xié行xíng第dì一yī義諦，此三第一義諦一切眾生平等無差別。義yì諦dì，此cǐ三sān第dì一yī義yì諦dì一yī切qiè眾zhòng生shēng平píng等děng無wú差chà別bié。文殊師利！相第一義諦、唯識第一義諦，此二文wén殊shū師shī利lì！

相xiāng第dì一yī義yì諦dì、唯wéi識shí第dì一yī義yì諦dì，此cǐ二èr第一義諦一切法平等無差別。文殊師利！清第dì一yī義yì諦dì一yī切qiè法fǎ平píng等děng無wú差chà別bié。文wén殊shū師shī利lì！

清qīng淨第一義諦，聲聞、緣覺、菩薩阿耨多羅三藐淨jìng第dì一yī義yì諦dì，聲shēng聞wén、緣yuán覺jué、菩pú薩sà阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三菩提平等無差別。「文殊師利！正修行第一三sān菩pú提tí平píng等děng無wú差chà別bié。「文wén殊shū師shī利lì！

正zhèng修xiū行xíng第dì一yī義諦，如聞妙法差別，觀奢摩他、毘婆舍那攝義yì諦dì，如rú聞wén妙miào法fǎ差chà別bié，觀guān奢shē摩mó他tā、毘pí婆pó舍shè那nà攝shè取般若波羅蜜平等無差別應知。」文殊師利取qǔ般bō若rě波bō羅luó蜜mì平píng等děng無wú差chà別bié應yīng知zhī。」文wén殊shū師shī利lì言：「世尊！何者是觀菩提分法相？」「文殊師利！觀言yán：「世shì尊zūn！

何hé者zhě是shì觀guān菩pú提tí分fēn法fǎ相xiàng？」「文wén殊shū師shī利lì！

觀guān菩提分法相者，所謂觀一切種事應知。」文殊菩pú提tí分fēn法fǎ相xiàng者zhě，所suǒ謂wèi觀guān一yī切qiè種zhǒng事shì應yīng知zhī。」文wén殊shū師利言：「世尊！何者是彼法相？」「文殊師利！彼師shī利lì言yán：「世shì尊zūn！

何hé者zhě是shì彼bǐ法fǎ相xiàng？」「文wén殊shū師shī利lì！

彼bǐ法相者如八種觀中應知。」文殊師利言：「世尊！法fǎ相xiàng者zhě如rú八bā種zhǒng觀guān中zhōng應yīng知zhī。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「世shì尊zūn！

何等八種觀？」「文殊師利！所謂依實諦、住諦、過何hé等děng八bā種zhǒng觀guān？」「文wén殊shū師shī利lì！

所suǒ謂wèi依yī實shí諦dì、住zhù諦dì、過guò失、功德、通相、形相、相應相、廣略說相。「文殊失shī、功gōng德dé、通tōng相xiāng、形xíng相xiāng、相xiāng應yīng相xiāng、廣guǎng略lüè說shuō相xiāng。「文wén殊shū師利！實諦相者，所謂真如。「住諦相者，所謂師shī利lì！

實shí諦dì相xiāng者zhě，所suǒ謂wèi真zhēn如rú。「住zhù諦dì相xiāng者zhě，所suǒ謂wèi人相、分別差別體一向答相、隨問分別答人rén相xiāng、分fēn別bié差chà別bié體tǐ一yī向xiàng答dá相xiāng、隨suí問wèn分fēn別bié答dá相、置答相、密事示現相。「過失相者，所謂相xiāng、置zhì答dá相xiāng、密mì事shì示shì現xiàn相xiāng。

「過guò失shī相xiāng者zhě，所suǒ謂wèi我說諸法染過。「功德相者，所謂我說一切淨我wǒ說shuō諸zhū法fǎ染rǎn過guò。「功gōng德dé相xiāng者zhě，所suǒ謂wèi我wǒ說shuō一yī切qiè淨jìng法無量利益相。「通相者，有六種應知。何等六法fǎ無wú量liáng利lì益yì相xiāng。

「通tōng相xiāng者zhě，有yǒu六liù種zhǒng應yīng知zhī。何hé等děng六liù種？謂真實義通、得通、說通、離二邊通、不可種zhǒng？

謂wèi真zhēn實shí義yì通tōng、得dé通tōng、說shuō通tōng、離lí二èr邊biān通tōng、不bù可kě思議通、意通。「形相者，所謂三世三有為相四思sī議yì通tōng、意yì通tōng。「形xíng相xiāng者zhě，所suǒ謂wèi三sān世shì三sān有yǒu為wéi相xiāng四sì種因緣。「相應相者，有四種應知。何等為四？種zhǒng因yīn緣yuán。

「相xiāng應yīng相xiāng者zhě，有yǒu四sì種zhǒng應yīng知zhī。何hé等děng為wéi四sì？

謂相待相應、能作所作相應、生相應、法體謂wèi相xiāng待dài相xiāng應yīng、能néng作zuò所suǒ作zuò相xiāng應yīng、生shēng相xiāng應yīng、法fǎ體tǐ相應。相待相應者，謂何等因、何等緣能生有相xiāng應yīng。相xiāng待dài相xiāng應yīng者zhě，謂wèi何hé等děng因yīn、何hé等děng緣yuán能néng生shēng有yǒu為行、名字等用，是名相待相應。能作所作相為wéi行xíng、名míng字zì等děng用yòng，是shì名míng相xiāng待dài相xiāng應yīng。

能néng作zuò所suǒ作zuò相xiāng應者，何等因、何等緣能得法、能生法，能生法應yīng者zhě，何hé等děng因yīn、何hé等děng緣yuán能néng得dé法fǎ、能néng生shēng法fǎ，能néng生shēng法fǎ已能成辦業，是名能作所作相應。生相應者，已yǐ能néng成chéng辦bàn業yè，是shì名míng能néng作zuò所suǒ作zuò相xiāng應yīng。生shēng相xiāng應yīng者zhě，謂何等因、何等緣知法、說法、示法，能成能正謂wèi何hé等děng因yīn、何hé等děng緣yuán知zhī法fǎ、說shuō法fǎ、示shì法fǎ，能néng成chéng能néng正zhèng