深密解脫經卷 5 · 大正藏 0685b

方便相？」佛告文殊師利：「一切佛國土三千大方fāng便biàn相xiāng？」佛fó告gào文wén殊shū師shī利lì：「一yī切qiè佛fó國guó土tǔ三sān千qiān大dà千世界中大勢力家及福田家一時退，入胎、千qiān世shì界jiè中zhōng大dà勢shì力lì家jiā及jí福fú田tián家jiā一yī時shí退tuì，入rù胎tāi、住胎、出胎，生已增長，受五欲樂，而行大捨出住zhù胎tāi、出chū胎tāi，生shēng已yǐ增zēng長cháng，受shòu五wǔ欲yù樂lè，而ér行xíng大dà捨shě出chū家苦行、證菩提、轉法輪、入涅槃。文殊師利！是家jiā苦kǔ行xíng、證zhèng菩pú提tí、轉zhuǎn法fǎ輪lún、入rù涅niè槃pán。

文wén殊shū師shī利lì！是shì應化身所作方便示現應知。」應yīng化huà身shēn所suǒ作zuò方fāng便biàn示shì現xiàn應yīng知zhī。」

文殊師利白佛言：「世尊！世尊！依如來法身住文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！世shì尊zūn！

依yī如rú來lái法fǎ身shēn住zhù持力，幾種語為眾生說法——如來說法依可化持chí力lì，幾jī種zhǒng語yǔ為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ——如rú來lái說shuō法fǎ依yī可kě化huà眾生、未熟者令熟、已熟者令得解脫？」佛言：「文眾zhòng生shēng、未wèi熟shú者zhě令lìng熟shú、已yǐ熟shú者zhě令lìng得dé解jiě脫tuō？」佛fó言yán：「文wén殊師利！如來有三種語。何等為三？謂說修多殊shū師shī利lì！

如rú來lái有yǒu三sān種zhǒng語yǔ。何hé等děng為wéi三sān？

謂wèi說shuō修xiū多duō羅、毘尼、摩得勒伽。文殊師利！是為三種應羅luó、毘pí尼ní、摩mó得dé勒lè伽jiā。文wén殊shū師shī利lì！

是shì為wéi三sān種zhǒng應yīng知。」文殊師利言：「世尊！何等修多羅？何等毘尼？知zhī。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「世shì尊zūn！

何hé等děng修xiū多duō羅luó？何hé等děng毘pí尼ní？

何等摩得勒伽？」佛言：「文殊師利！我所說少事何hé等děng摩mó得dé勒lè伽jiā？」佛fó言yán：「文wén殊shū師shī利lì！

我wǒ所suǒ說shuō少shǎo事shì法，是名修多羅。少事法者，謂四種事、九種法fǎ，是shì名míng修xiū多duō羅luó。少shǎo事shì法fǎ者zhě，謂wèi四sì種zhǒng事shì、九jiǔ種zhǒng事、二十九種事。「文殊師利！所言四種事者，謂事shì、二èr十shí九jiǔ種zhǒng事shì。

「文wén殊shū師shī利lì！所suǒ言yán四sì種zhǒng事shì者zhě，謂wèi聞事、歸依事、學事、菩提事，是名四種事。「文聞wén事shì、歸guī依yī事shì、學xué事shì、菩pú提tí事shì，是shì名míng四sì種zhǒng事shì。

「文wén殊師利！所言九種事者，謂施設事、眾生向受殊shū師shī利lì！所suǒ言yán九jiǔ種zhǒng事shì者zhě，謂wèi施shī設shè事shì、眾zhòng生shēng向xiàng受shòu用事、向生事、向生住事、向染淨事、向種種事、用yòng事shì、向xiàng生shēng事shì、向xiàng生shēng住zhù事shì、向xiàng染rǎn淨jìng事shì、向xiàng種zhǒng種zhǒng事shì、能說事、可說事、眷屬事，是名九種事。「文殊師能néng說shuō事shì、可kě說shuō事shì、眷juàn屬shǔ事shì，是shì名míng九jiǔ種zhǒng事shì。

「文wén殊shū師shī利！所言二十九事者，謂依煩惱對染諸行事利lì！所suǒ言yán二èr十shí九jiǔ事shì者zhě，謂wèi依yī煩fán惱nǎo對duì染rǎn諸zhū行xíng事shì隨順事。「何者是隨順事？謂隨順彼人相。未來隨suí順shùn事shì。

「何hé者zhě是shì隨suí順shùn事shì？謂wèi隨suí順shùn彼bǐ人rén相xiāng。

未wèi來lái世生因事故，依法相未來行因事，依淨分觀世shì生shēng因yīn事shì故gù，依yī法fǎ相xiàng未wèi來lái行xíng因yīn事shì，依yī淨jìng分fēn觀guān事，即彼處修行事。令心住事、現身受樂法行事shì，即jí彼bǐ處chǔ修xiū行xíng事shì。令lìng心xīn住zhù事shì、現xiàn身shēn受shòu樂lè法fǎ行xíng事、過一切苦觀行事，即如實知彼事。「彼事有事shì、過guò一yī切qiè苦kǔ觀guān行xíng事shì，即jí如rú實shí知zhī彼bǐ事shì。

「彼bǐ事shì有yǒu三種：依顛倒住持故、依眾生相外觀邪行住三sān種zhǒng：依yī顛diān倒dǎo住zhù持chí故gù、依yī眾zhòng生shēng相xiāng外wài觀guān邪xié行xíng住zhù持相故、內心無憍慢住持故。「修行住事、現證持chí相xiāng故gù、內nèi心xīn無wú憍jiāo慢màn住zhù持chí故gù。「修xiū行xíng住zhù事shì、現xiàn證zhèng事、修行事、作向堅固事，觀彼九種事：觀察事shì、修xiū行xíng事shì、作zuò向xiàng堅jiān固gù事shì，觀guān彼bǐ九jiǔ種zhǒng事shì：觀guān察chá遠離不遠離方便事、向散亂事、不散亂、不失遠yuǎn離lí不bù遠yuǎn離lí方fāng便biàn事shì、向xiàng散sàn亂luàn事shì、不bù散sàn亂luàn、不bù失shī事、修行無障礙事、修行利益事、向堅固事、事shì、修xiū行xíng無wú障zhàng礙ài事shì、修xiū行xíng利lì益yì事shì、向xiàng堅jiān固gù事shì、向彼實證事、具足得涅槃事。「如來善說毘尼向xiàng彼bǐ實shí證zhèng事shì、具jù足zú得dé涅niè槃pán事shì。

「如rú來lái善shàn說shuō毘pí尼ní