合部金光明經卷 6 · 大正藏 0389a

浮提內藥草、樹木、根莖、枝葉、華果滋茂，美色、浮fú提tí內nèi藥yào草cǎo、樹shù木mù、根gēn莖jìng、枝zhī葉yè、華huá果guǒ滋zī茂mào，美měi色sè、香味皆悉具足。眾生食已，增長壽命、色力辯香xiāng味wèi皆jiē悉xī具jù足zú。眾zhòng生shēng食shí已yǐ，增zēng長cháng壽shòu命mìng、色sè力lì辯biàn安、六情諸根具足通利、威德顏貌端嚴殊特。安ān、六liù情qíng諸zhū根gēn具jù足zú通tōng利lì、威wēi德dé顏yán貌mào端duān嚴yán殊shū特tè。

成就如是種種等已，所作事業多得成辦，有成chéng就jiù如rú是shì種zhǒng種zhǒng等děng已yǐ，所suǒ作zuò事shì業yè多duō得dé成chéng辦bàn，有yǒu大勢力，精懃勇猛。「是故，世尊！閻浮提內安隱大dà勢shì力lì，精jīng懃qín勇yǒng猛měng。「是shì故gù，世shì尊zūn！

閻yán浮fú提tí內nèi安ān隱yǐn豐樂，人民熾盛，一切眾生多受快樂，應心適豐fēng樂lè，人rén民mín熾chì盛shèng，一yī切qiè眾zhòng生shēng多duō受shòu快kuài樂lè，應yīng心xīn適shì意隨其所樂。是諸眾生得是威德大勢力已，意yì隨suí其qí所suǒ樂lè。是shì諸zhū眾zhòng生shēng得dé是shì威wēi德dé大dà勢shì力lì已yǐ，能供養是金光明經，及恭敬供養受持經者四能néng供gòng養yǎng是shì金jīn光guāng明míng經jīng，及jí恭gōng敬jìng供gòng養yǎng受shòu持chí經jīng者zhě四sì部之眾，我於爾時當往其所，為諸眾生受快部bù之zhī眾zhòng，我wǒ於wū爾ěr時shí當dāng往wǎng其qí所suǒ，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng受shòu快kuài樂故，請說法者廣令宣布如是妙典。何以故？樂lè故gù，請qǐng說shuō法fǎ者zhě廣guǎng令lìng宣xuān布bù如rú是shì妙miào典diǎn。

何hé以yǐ故gù？世尊！是金光明若廣說時，我及眷屬所得威世shì尊zūn！

是shì金jīn光guāng明míng若ruò廣guǎng說shuō時shí，我wǒ及jí眷juàn屬shǔ所suǒ得dé威wēi德倍過於常，增長身力，心進勇銳。世尊！我服德dé倍bèi過guò於wū常cháng，增zēng長cháng身shēn力lì，心xīn進jìn勇yǒng銳ruì。世shì尊zūn！

我wǒ服fú甘露無上味已，閻浮提地——縱廣七千由旬——豐甘gān露lù無wú上shàng味wèi已yǐ，閻yán浮fú提tí地dì——縱zòng廣guǎng七qī千qiān由yóu旬xún——豐fēng壤倍常。「世尊！如此大地，眾生所依，悉能增長壤rǎng倍bèi常cháng。「世shì尊zūn！

如rú此cǐ大dà地dì，眾zhòng生shēng所suǒ依yī，悉xī能néng增zēng長cháng一切所須之物；增長一切所須物已，令諸眾一yī切qiè所suǒ須xū之zhī物wù；增zēng長cháng一yī切qiè所suǒ須xū物wù已yǐ，令lìng諸zhū眾zhòng生隨意所用，受於快樂。種種飲食、衣服、臥具、生shēng隨suí意yì所suǒ用yòng，受shòu於wū快kuài樂lè。

種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí、衣yī服fu、臥wò具jù、宮殿、屋宅、樹木、林苑、河、池、泉、井，如是等物因宮gōng殿diàn、屋wū宅zhái、樹shù木mù、林lín苑yuàn、河hé、池chí、泉quán、井jǐng，如rú是shì等děng物wù因yīn依於地悉皆具足。是故，世尊！是諸眾生為依yī於wū地dì悉xī皆jiē具jù足zú。是shì故gù，世shì尊zūn！

是shì諸zhū眾zhòng生shēng為wéi知我恩應作是念：『我當畢定聽受是經，供養、知zhī我wǒ恩ēn應yīng作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng畢bì定dìng聽tīng受shòu是shì經jīng，供gòng養yǎng、恭敬、尊重、讚嘆。』作是念已，即從住處——若城邑、恭gōng敬jìng、尊zūn重zhòng、讚zàn嘆tàn。』作zuò是shì念niàn已yǐ，即jí從cóng住zhù處chǔ——若ruò城chéng邑yì、聚落、舍宅、空地——往法會所聽受是經。既聽受聚jù落luò、舍shè宅zhái、空kòng地dì——往wǎng法fǎ會huì所suǒ聽tīng受shòu是shì經jīng。

既jì聽tīng受shòu已，還其所止，各應相慶作如是言：『我等今者已yǐ，還huán其qí所suǒ止zhǐ，各gè應yīng相xiāng慶qìng作zuò如rú是shì言yán：『我wǒ等děng今jīn者zhě聞此甚深無上妙法，已為攝取不可思議功德聞wén此cǐ甚shèn深shēn無wú上shàng妙miào法fǎ，已yǐ為wéi攝shè取qǔ不bù可kě思sī議yì功gōng德dé之聚、值遇無量無邊諸佛、三惡道報已得解之zhī聚jù、值zhí遇yù無wú量liáng無wú邊biān諸zhū佛fó、三sān惡è道dào報bào已yǐ得dé解jiě脫、於未來世常生天上人中受樂。』是諸眾生脫tuō、於wū未wèi來lái世shì常cháng生shēng天tiān上shàng人rén中zhōng受shòu樂lè。』是shì諸zhū眾zhòng生shēng各於住處，若為他人演說是經——若說一喻、一各gè於wū住zhù處chǔ，若ruò為wéi他tā人rén演yǎn說shuō是shì經jīng——若ruò說shuō一yī喻yù、一yī品、一緣，若復稱嘆一佛、菩薩、一四句偈，乃至品pǐn、一yī緣yuán，若ruò復fù稱chēng嘆tàn一yī佛fó、菩pú薩sà、一yī四sì句jù偈jì，乃nǎi至zhì一句、及稱是經首題名字——世尊！隨是眾生所一yī句jù、及jí稱chēng是shì經jīng首shǒu題tí名míng字zì——世shì尊zūn！

隨suí是shì眾zhòng生shēng所suǒ住之處，其地具足，豐壤肥濃過於餘地；凡是住zhù之zhī處chǔ，其qí地dì具jù足zú，豐fēng壤rǎng肥féi濃nóng過guò於wū餘yú地dì；凡fán是shì