金光明經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0358b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2103 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金光明經大正藏 T16, no. 663北涼 · 曇無讖譯
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卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0358b
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我的选文金光明經懺悔滅罪傳昔溫州治中張居道,滄州景城縣人。未莅職日,因適女事屠宰諸命,牛羊猪雞鵝鴨之類。
未踰一旬,卒得重病絕音不語,因爾便死,唯心尚暖家人不即葬之。經三夜便活,起坐索食。
諸親非親隣里遠近聞之,大小奔起,居道即說由緣:初見四人來,一人杷棒、一人杷索、一人杷袋、一人著青,騎馬戴帽至門下馬,喚居道著前,懷中枚一張文書以示居道看,乃是猪羊等同詞共訟居道,其詞曰:「猪等雖前身積罪,合受畜生之身,配在世間,自有年限,年滿罪畢自合成人。
然猪等自計受畜生身化時未到,遂被居道枉相屠害,時限缺少更歸畜生,一箇罪身再遭刀机,在於幽法理不可當,請裁。」後有判,差司命追過。
使人見居道看遍,即唱三人近前,一人以索繫居道咽,一人以袋收居道氣,一人以棒朾居道頭及縛兩手,將去直行,一道向北。行至路半,使人即語居道:「吾被差來時,檢爾算壽元不合死,但坐爾殺爾許眾生被怨家逮訟。」
居道即報云:「俗世肉眼但造罪不識善惡,但見人俗殺生無數,不見此驗交報,而居道當其凶首緘口受死,當何方便而求活路?自咎往悞悔難可及。」
使人曰:「怨家詞主三十餘頭,專在閻羅王門底懸精待至,我輩入道當由其側,非但王法嚴峻,但見怨家,何由免其躓頓之苦?」居道聞之彌增驚怕,步步倒地,前人掣繩挽之,後人以棒打之。
居道
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 663
- 藏经版页
- 0358b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。