寶雲經卷 4 · 大正藏 0230c

名聞利養攝心而行。「云何菩薩於如來所制名míng聞wén利lì養yǎng攝shè心xīn而ér行xíng。「云yún何hé菩pú薩sà於wū如rú來lái所suǒ制zhì禁戒常念修行？過去諸佛履行禁戒而得成禁jìn戒jiè常cháng念niàn修xiū行xíng？

過guò去qù諸zhū佛fó履lǚ行xíng禁jìn戒jiè而ér得dé成chéng佛乃至涅槃、未來諸佛亦履行禁戒而得成佛fó乃nǎi至zhì涅niè槃pán、未wèi來lái諸zhū佛fó亦yì履lǚ行xíng禁jìn戒jiè而ér得dé成chéng佛乃至涅槃、現在諸佛亦履行禁戒而得成佛fó乃nǎi至zhì涅niè槃pán、現xiàn在zài諸zhū佛fó亦yì履lǚ行xíng禁jìn戒jiè而ér得dé成chéng佛乃至涅槃，作是觀察能持禁戒，終不毀犯，佛fó乃nǎi至zhì涅niè槃pán，作zuò是shì觀guān察chá能néng持chí禁jìn戒jiè，終zhōng不bù毀huǐ犯fàn，是名善修、是名善持。「云何菩薩於諸煩惱、塵是shì名míng善shàn修xiū、是shì名míng善shàn持chí。「云yún何hé菩pú薩sà於wū諸zhū煩fán惱nǎo、塵chén垢、蓋障能善修習，攝心而行？菩薩善知煩惱、垢gòu、蓋gài障zhàng能néng善shàn修xiū習xí，攝shè心xīn而ér行xíng？

菩pú薩sà善shàn知zhī煩fán惱nǎo、結使、塵垢、蓋障，善知其因、善知所因起處從結jié使shǐ、塵chén垢gòu、蓋gài障zhàng，善shàn知zhī其qí因yīn、善shàn知zhī所suǒ因yīn起qǐ處chǔ從cóng是因出，菩薩於結使、蓋障常念攝心，如是修是shì因yīn出chū，菩pú薩sà於wū結jié使shǐ、蓋gài障zhàng常cháng念niàn攝shè心xīn，如rú是shì修xiū行。「善男子！具此十事是名菩薩常在禪定。「善行xíng。「善shàn男nán子zǐ！

具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà常cháng在zài禪shàn定dìng。「善shàn男子！菩薩復有十法名為糞掃衣。何等為十？男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng為wéi糞fèn掃sǎo衣yī。何hé等děng為wéi十shí？

以能受持終不毀壞、心常卑下、而不疲厭、不以yǐ能néng受shòu持chí終zhōng不bù毀huǐ壞huài、心xīn常cháng卑bēi下xià、而ér不bù疲pí厭yàn、不bù以此事而得解脫、不見其過、見功德利、不自以yǐ此cǐ事shì而ér得dé解jiě脫tuō、不bù見jiàn其qí過guò、見jiàn功gōng德dé利lì、不bù自zì高己、不多聚積、善持禁戒、諸天親近。云何受高gāo己jǐ、不bù多duō聚jù積jī、善shàn持chí禁jìn戒jiè、諸zhū天tiān親qīn近jìn。云yún何hé受shòu持能不毀壞？菩薩有信敬心，體性具足，於如持chí能néng不bù毀huǐ壞huài？

菩pú薩sà有yǒu信xìn敬jìng心xīn，體tǐ性xìng具jù足zú，於wū如rú來所深生敬信，寧捨身命不捨所受，所受不來lái所suǒ深shēn生shēng敬jìng信xìn，寧níng捨shě身shēn命mìng不bù捨shě所suǒ受shòu，所suǒ受shòu不bù動。以所受堅固，心能卑下。以卑下故，不生我動dòng。以yǐ所suǒ受shòu堅jiān固gù，心xīn能néng卑bēi下xià。

以yǐ卑bēi下xià故gù，不bù生shēng我wǒ慢；以意卑下故，便於惡賤糞掃之物取以慢màn；以yǐ意yì卑bēi下xià故gù，便biàn於wū惡è賤jiàn糞fèn掃sǎo之zhī物wù取qǔ以yǐ淨洗，洗以縫染，心不疲厭。不疲厭故，常取糞淨jìng洗xǐ，洗xǐ以yǐ縫féng染rǎn，心xīn不bù疲pí厭yàn。

不bù疲pí厭yàn故gù，常cháng取qǔ糞fèn掃衣。亦不以小行而懷自足，方進求上法，必掃sǎo衣yī。亦yì不bù以yǐ小xiǎo行xíng而ér懷huái自zì足zú，方fāng進jìn求qiú上shàng法fǎ，必bì獲前利。亦不現此糞掃衣過：『我常著糞掃衣獲huò前qián利lì。

亦yì不bù現xiàn此cǐ糞fèn掃sǎo衣yī過guò：『我wǒ常cháng著zhù糞fèn掃sǎo衣yī乃至今老。』不以此衣而為麁弊，亦不作念：乃nǎi至zhì今jīn老lǎo。』不bù以yǐ此cǐ衣yī而ér為wéi麁cū弊bì，亦yì不bù作zuò念niàn：『此衣麁弊，多有蚤虱，若常著者令身垢污。』『此cǐ衣yī麁cū弊bì，多duō有yǒu蚤zǎo虱shī，若ruò常cháng著zhù者zhě令lìng身shēn垢gòu污wū。』

當念思惟：『著糞掃衣有諸功德，賢聖所服、遠當dāng念niàn思sī惟wéi：『著zhù糞fèn掃sǎo衣yī有yǒu諸zhū功gōng德dé，賢xián聖shèng所suǒ服fú、遠yuǎn離欲者之所修行，是名聖種，諸佛所讚、如來離lí欲yù者zhě之zhī所suǒ修xiū行xíng，是shì名míng聖shèng種zhǒng，諸zhū佛fó所suǒ讚zàn、如rú來lái所譽。』以是因緣故，不自稱譽、不應自高亦不所suǒ譽yù。』以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù，不bù自zì稱chēng譽yù、不bù應yīng自zì高gāo亦yì不bù下他，是名戒具足。戒具足故，諸天親近、諸佛下xià他tā，是shì名míng戒jiè具jù足zú。

戒jiè具jù足zú故gù，諸zhū天tiān親qīn近jìn、諸zhū佛fó讚歎、菩薩守護，善能觀察人非人等，剎利、婆讚zàn歎tàn、菩pú薩sà守shǒu護hù，善shàn能néng觀guān察chá人rén非fēi人rén等děng，剎chà利lì、婆pó羅門、聚落邑主恭敬禮拜、同梵行者之所讚羅luó門mén、聚jù落luò邑yì主zhǔ恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài、同tóng梵fàn行xíng者zhě之zhī所suǒ讚zàn