寶雲經卷 4 · 大正藏 0229a

薩何時當得如來法身滿？」答言：「善男子！初地薩sà何hé時shí當dāng得dé如rú來lái法fǎ身shēn滿mǎn？」答dá言yán：「善shàn男nán子zǐ！

初chū地dì菩薩得等身。何以故？初地菩薩除一切惡身，菩pú薩sà得dé等děng身shēn。何hé以yǐ故gù？

初chū地dì菩pú薩sà除chú一yī切qiè惡è身shēn，與諸菩薩同，是名等身；二地菩薩得清淨身，與yǔ諸zhū菩pú薩sà同tóng，是shì名míng等děng身shēn；二èr地dì菩pú薩sà得dé清qīng淨jìng身shēn，以持戒清淨故；三地菩薩得無盡身，以除瞋以yǐ持chí戒jiè清qīng淨jìng故gù；

三sān地dì菩pú薩sà得dé無wú盡jìn身shēn，以yǐ除chú瞋chēn惱害故；四地菩薩得久積一切善身，以修集惱nǎo害hài故gù；四sì地dì菩pú薩sà得dé久jiǔ積jī一yī切qiè善shàn身shēn，以yǐ修xiū集jí一切佛法故；五地菩薩得於法身，以禪定力一yī切qiè佛fó法fǎ故gù；

五wǔ地dì菩pú薩sà得dé於wū法fǎ身shēn，以yǐ禪shàn定dìng力lì知一切佛法故；六地菩薩非世間算數籌量知zhī一yī切qiè佛fó法fǎ故gù；六liù地dì菩pú薩sà非fēi世shì間jiān算suàn數shù籌chóu量liáng所不能知身，以深遠故；七地菩薩得不思議所suǒ不bù能néng知zhī身shēn，以yǐ深shēn遠yuǎn故gù；

七qī地dì菩pú薩sà得dé不bù思sī議yì身，以善方便故；八地菩薩得寂滅身，善除調身shēn，以yǐ善shàn方fāng便biàn故gù；八bā地dì菩pú薩sà得dé寂jì滅miè身shēn，善shàn除chú調diào戲，盡一切煩惱故；九地菩薩得虛空身，得無戲xì，盡jìn一yī切qiè煩fán惱nǎo故gù；

九jiǔ地dì菩pú薩sà得dé虛xū空kōng身shēn，得dé無wú礙身遍虛空故；十地菩薩得妙智身。何以礙ài身shēn遍biàn虛xū空kōng故gù；十shí地dì菩pú薩sà得dé妙miào智zhì身shēn。

何hé以yǐ故？遍知一切菩薩諸地法故。」除蓋障菩薩白故gù？遍biàn知zhī一yī切qiè菩pú薩sà諸zhū地dì法fǎ故gù。」

除chú蓋gài障zhàng菩pú薩sà白bái佛言：「世尊！菩薩法身、如來法身，無差別耶？」佛佛fó言yán：「世shì尊zūn！菩pú薩sà法fǎ身shēn、如rú來lái法fǎ身shēn，無wú差chà別bié耶yē？」

佛fó言：「身無差別，但功德有異。」除蓋障菩薩白佛言yán：「身shēn無wú差chà別bié，但dàn功gōng德dé有yǒu異yì。」除chú蓋gài障zhàng菩pú薩sà白bái佛fó言：「世尊！云何身無差別、功德有異？」佛言：「身名言yán：「世shì尊zūn！

云yún何hé身shēn無wú差chà別bié、功gōng德dé有yǒu異yì？」佛fó言yán：「身shēn名míng無異。何以故？身、口一相故，而功德相各有無wú異yì。

何hé以yǐ故gù？身shēn、口kǒu一yī相xiāng故gù，而ér功gōng德dé相xiāng各gè有yǒu差別。」「云何身中別見功德相？」佛言：「善男子！我差chà別bié。」

「云yún何hé身shēn中zhōng別bié見jiàn功gōng德dé相xiāng？」佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ今為汝說喻以釋此義。譬如摩尼珠皆同名今jīn為wéi汝rǔ說shuō喻yù以yǐ釋shì此cǐ義yì。譬pì如rú摩mó尼ní珠zhū皆jiē同tóng名míng摩尼，此珠名雖是一，若瑩磨治，飾光則明顯，摩mó尼ní，此cǐ珠zhū名míng雖suī是shì一yī，若ruò瑩yíng磨mó治zhì，飾shì光guāng則zé明míng顯xiǎn，心意悅樂，譬如如來身；不瑩治者猶如菩薩心xīn意yì悅yuè樂lè，譬pì如rú如rú來lái身shēn；

不bù瑩yíng治zhì者zhě猶yóu如rú菩pú薩sà身。如來身摩尼寶、菩薩身摩尼寶，如實無異，身shēn。如rú來lái身shēn摩mó尼ní寶bǎo、菩pú薩sà身shēn摩mó尼ní寶bǎo，如rú實shí無wú異yì，然如來摩尼寶、菩薩摩尼寶，然其光明色相然rán如rú來lái摩mó尼ní寶bǎo、菩pú薩sà摩mó尼ní寶bǎo，然rán其qí光guāng明míng色sè相xiàng各異。何以故？如來身摩尼寶無量，滿眾生各gè異yì。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái身shēn摩mó尼ní寶bǎo無wú量liáng，滿mǎn眾zhòng生shēng界、滿虛空界，清淨離一切塵垢；菩薩身摩尼界jiè、滿mǎn虛xū空kōng界jiè，清qīng淨jìng離lí一yī切qiè塵chén垢gòu；

菩pú薩sà身shēn摩mó尼ní寶有限，不能滿虛空界。何以故？有垢障故。「善寶bǎo有yǒu限xiàn，不bù能néng滿mǎn虛xū空kōng界jiè。何hé以yǐ故gù？

有yǒu垢gòu障zhàng故gù。「善shàn男子！譬如月初至十五日名盛滿月，後十五男nán子zǐ！

譬pì如rú月yuè初chū至zhì十shí五wǔ日rì名míng盛shèng滿mǎn月yuè，後hòu十shí五wǔ日亦名為月，乃至月盡皆名為月，雖月名日rì亦yì名míng為wéi月yuè，乃nǎi至zhì月yuè盡jìn皆jiē名míng為wéi月yuè，雖suī月yuè名míng同而明不如十五日月，盛然月法爾。而如來同tóng而ér明míng不bù如rú十shí五wǔ日rì月yuè，盛shèng然rán月yuè法fǎ爾ěr。而ér如rú來lái身、菩薩之身俱名為月，如月名同而實亦身shēn、菩pú薩sà之zhī身shēn俱jù名míng為wéi月yuè，如rú月yuè名míng同tóng而ér實shí亦yì