寶雲經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0230b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2757 稳定行段
- 责任者
- 梁 · 曼陀羅仙譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读寶雲經大正藏 T16, no. 658梁 · 曼陀羅仙譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘寶雲經大正藏 T16, no. 659梁 · 曼陀羅仙共僧伽婆羅譯
卷目录 · 7 卷卷 4 · 大正藏 0230b
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我的选文心樂隨順,繫心專念,順行諸善,亦教他人同己所觀。「云何觀於五欲攝心修行?
於五欲中不生喜樂亦不憎惡;於色、聲、香、味、觸亦不生愛亦不憎惡;
於此無體相法生憎愛心,便同愚癡、凡夫、嬰孩、不善之者。又,世尊說:『若於法生愛樂亦生染著,若生染著便成愚癡,若生愚癡便是不識善惡,以是因緣墮於惡道。』
是故於此空法不應憎惡;若憎惡者名不堪忍,若不堪忍則增長恚心,為阿耆梨之所呵責,亦為同梵行者之所譏嫌。
如是觀察五欲、修行正念,心不染著亦不憎惡,亦教他人作如是觀。「云何名阿練若處攝心?
離亂、如法修行,名阿練若處、名為無諍住處亦名寂滅住處。此阿練若處有諸天、龍、鬼神、他心智者善見我心,是故,我今不應起不善思覺,斷除不善覺、勤修善覺,當令善覺常得增廣。
「云何菩薩於里巷、村營、城邑、聚落、國土方所是中行、住、坐、臥,於不善處、於出家所不應行處悉皆遠離?何處是不應行處?
酤酒家、婬女家、王家、碁博之處、醉客之處、歌舞伎樂之處。如是種種非是出家所應到處,皆悉不往;
如是村邑、聚落之處攝心而行。「云何於名聞利養攝心而行?
於得利養處,欲使檀越增長福業、不為貪著,所得財利不作己想,與一切苦惱眾生悉皆共之。以是施因緣得名稱讚歎,雖得名稱讚歎而不自舉、不生憍慢、不自憍逸,如是名稱讚歎不久自滅。
誰有智者於無常迅速不住之法、不可保信,云何於中生於愛憎?何有智者生己有想、生憍逸心?
是名菩薩於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 658
- 藏经版页
- 0230b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ratnameghasūtra/《宝云经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。