寶雲經卷 4 · 大正藏 0230a

具此十事是名菩薩不顛倒道。具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà不bù顛diān倒dǎo道dào。「善男子！菩薩復有十法名為常在禪定。何等「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng為wéi常cháng在zài禪shàn定dìng。何hé等děng為十？觀身身念處、觀受受念處、觀心心念處、為wéi十shí？

觀guān身shēn身shēn念niàn處chǔ、觀guān受shòu受shòu念niàn處chǔ、觀guān心xīn心xīn念niàn處chǔ、觀法法念處、阿練若處攝心而行、觀於五欲觀guān法fǎ法fǎ念niàn處chǔ、阿ā練liàn若ruò處chǔ攝shè心xīn而ér行xíng、觀guān於wū五wǔ欲yù攝心而行、於村里營舍城邑聚落國土方所攝shè心xīn而ér行xíng、於wū村cūn里lǐ營yíng舍shè城chéng邑yì聚jù落luò國guó土tǔ方fāng所suǒ攝心而行、於名聞利養攝心而行、於如來所攝shè心xīn而ér行xíng、於wū名míng聞wén利lì養yǎng攝shè心xīn而ér行xíng、於wū如rú來lái所suǒ制禁戒攝心而行、諸於煩惱起瞋恚處及心制zhì禁jìn戒jiè攝shè心xīn而ér行xíng、諸zhū於wū煩fán惱nǎo起qǐ瞋chēn恚huì處chǔ及jí心xīn諂曲攝心而行。「云何觀身念處攝心而行？以諂chǎn曲qǔ攝shè心xīn而ér行xíng。

「云yún何hé觀guān身shēn念niàn處chǔ攝shè心xīn而ér行xíng？以yǐ正智慧選擇諸惡、除去不善，從足至頂乃至正zhèng智zhì慧huì選xuǎn擇zé諸zhū惡è、除chú去qù不bù善shàn，從cóng足zú至zhì頂dǐng乃nǎi至zhì腦膜，觀察諸分無我、我所，念念不住是敗壞腦nǎo膜mó，觀guān察chá諸zhū分fēn無wú我wǒ、我wǒ所suǒ，念niàn念niàn不bù住zhù是shì敗bài壞huài法，筋脈所纏，臭穢可惡，純集惡色。如是觀察法fǎ，筋jīn脈mài所suǒ纏chán，臭chòu穢huì可kě惡è，純chún集jí惡è色sè。

如rú是shì觀guān察chá橫生身想、我所之想，以是因緣、以是相貌，諦橫héng生shēng身shēn想xiǎng、我wǒ所suǒ之zhī想xiǎng，以yǐ是shì因yīn緣yuán、以yǐ是shì相xiàng貌mào，諦dì觀身相心得自在。「云何觀受念處？菩薩作是觀guān身shēn相xiāng心xīn得dé自zì在zài。「云yún何hé觀guān受shòu念niàn處chǔ？

菩pú薩sà作zuò是shì念：『觀察一切諸受悉皆是苦，凡夫、愚人倒生念niàn：『觀guān察chá一yī切qiè諸zhū受shòu悉xī皆jiē是shì苦kǔ，凡fán夫fū、愚yú人rén倒dǎo生shēng樂想，愚癡無智不識苦樂；賢聖之人悉觀是樂lè想xiǎng，愚yú癡chī無wú智zhì不bù識shí苦kǔ樂lè；賢xián聖shèng之zhī人rén悉xī觀guān是shì苦，勤修方便，斷除是苦。』亦教餘眾生如是觀苦kǔ，勤qín修xiū方fāng便biàn，斷duàn除chú是shì苦kǔ。』

亦yì教jiào餘yú眾zhòng生shēng如rú是shì觀guān受，不憎、不愛，斷於諸受。「云何觀心意止？觀心受shòu，不bù憎zēng、不bù愛ài，斷duàn於wū諸zhū受shòu。「云yún何hé觀guān心xīn意yì止zhǐ？

觀guān心xīn無常而作常想、苦作樂想、無我我想、不淨淨無wú常cháng而ér作zuò常cháng想xiǎng、苦kǔ作zuò樂lè想xiǎng、無wú我wǒ我wǒ想xiǎng、不bù淨jìng淨jìng想。心甚猨猴，如風動搖，念念不住，速疾變異，想xiǎng。心xīn甚shèn猨yuán猴hóu，如rú風fēng動dòng搖yáo，念niàn念niàn不bù住zhù，速sù疾jí變biàn異yì，是結使根本、惡道之源；常生諂曲，為煩惱主，是shì結jié使shǐ根gēn本běn、惡è道dào之zhī源yuán；

常cháng生shēng諂chǎn曲qǔ，為wéi煩fán惱nǎo主zhǔ，亦是貪欲、瞋恚、愚癡因緣；是一切法宗主、工亦yì是shì貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī因yīn緣yuán；是shì一yī切qiè法fǎ宗zōng主zhǔ、工gōng匠，心為前道，心從緣起悉知諸法。心如畫師，匠jiàng，心xīn為wéi前qián道dào，心xīn從cóng緣yuán起qǐ悉xī知zhī諸zhū法fǎ。

心xīn如rú畫huà師shī，畫一切像而心不知；心集諸業，善惡所由；心畫huà一yī切qiè像xiàng而ér心xīn不bù知zhī；心xīn集jí諸zhū業yè，善shàn惡è所suǒ由yóu；

心xīn如循環、如旋火輪；心如火種，然三有薪；心能如rú循xún環huán、如rú旋xuán火huǒ輪lún；心xīn如rú火huǒ種zhǒng，然rán三sān有yǒu薪xīn；

心xīn能néng生物，猶如大水。觀察之者，當知心相是大患生shēng物wù，猶yóu如rú大dà水shuǐ。觀guān察chá之zhī者zhě，當dāng知zhī心xīn相xiāng是shì大dà患huàn本，不令是心而得自在。若能於心得自在者，本běn，不bù令lìng是shì心xīn而ér得dé自zì在zài。

若ruò能néng於wū心xīn得dé自zì在zài者zhě，於一切法亦得自在。「云何觀法念處？不善之於wū一yī切qiè法fǎ亦yì得dé自zì在zài。「云yún何hé觀guān法fǎ念niàn處chǔ？

不bù善shàn之zhī法如實而知，貪欲、瞋恚、愚癡及所依起一切惡法fǎ如rú實shí而ér知zhī，貪tān欲yù、瞋chēn恚huì、愚yú癡chī及jí所suǒ依yī起qǐ一yī切qiè惡è法，能修對治貪、瞋、癡等，斷除不善；觀諸善法法fǎ，能néng修xiū對duì治zhì貪tān、瞋chēn、癡chī等děng，斷duàn除chú不bù善shàn；觀guān諸zhū善shàn法fǎ