漢傳佛教 · 經集部

佛說華手經卷 9 · 大正藏 0199a

佛說華手經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 657
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佛說華手經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0199a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7079 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0199a
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善哉能說法,亦住此法中。「復次,阿難!

菩薩摩訶薩若求法時,不取法師惡視、嚬蹙、輕賤、慠慢如是諸過,恒如所應,一心求法。阿難!

菩薩云何如應求法?若諸師長如法教授,安住其中,為具足法勤加修行,以諸衣服、飲食、臥具、湯藥所須,而供奉之,是名菩薩如應求法。」

爾時,世尊而說偈言:「菩薩求法時,不取法師過,隨為他人說,亦自住其中。菩薩求法時,如所說應住,如法而求法,安住是法中。

是故求法者,應如所說住,是名為初法,謂能如說行。故能證寂滅,如我之所說,我本學是法,能得是菩提。

常應勤求法,於法生敬心,所從聞法者,應生世尊想。應作如是念,此則我大師,是人開導我,令住正道中。

是則我世尊,心常加尊敬,因是大師故,捨離於世樂。阿難汝當知,乃往過去世,過無量無邊,不可思議劫,有佛現於世,號須彌山王。

是佛滅度後,弟子違須羅,利根有大智,為眾讚說法,決了甚深義,達知陰界入。能到戒彼岸,分別阿毘曇,善修三學法,堅持佛法藏。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 657
藏经版页
0199a
拼音
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