父王及夫人，亦於法出家。父王及夫人，亦於法出家。是人出家已，發如是願言：是人出家已，發如是願言：『王子所求法，願我皆得之。』『王子所求法，願我皆得之。』
隨學是菩薩，皆發無上心，隨學是菩薩，皆發無上心，隨其所說法，成佛入涅槃。隨其所說法，成佛入涅槃。阿難彼王子，求法化父母，阿難彼王子，求法化父母，令住佛法者，汝謂異人乎？令住佛法者，汝謂異人乎？
阿難汝勿疑，即今我身是，阿難汝勿疑，即今我身是，為眾作大利，令住佛道中。為眾作大利，令住佛道中。我從發意來，常一心求法，我從發意來，常一心求法，勤進力堅固，終無有懈息。勤進力堅固，終無有懈息。
我常修是法，無有懈惓心，我常修是法，無有懈惓心，終不生狐疑，當得佛道不？終不生狐疑，當得佛道不？常志樂菩提，修習上精進，常志樂菩提，修習上精進，求法以樂心，故得最勝慧。求法以樂心，故得最勝慧。
若人求菩提，當如我修學，若人求菩提，當如我修學，終不退失利，成佛轉法輪。」終不退失利，成佛轉法輪。」
31為法品(九)為法品第三十一31為法品(九)為法品第三十一
佛告阿難：「菩薩有四法，聞所說法達其意佛告阿難：「菩薩有四法，聞所說法達其意趣，能得智慧，得堪受法，得堅固念，具足義趣，能得智慧，得堪受法，得堅固念，具足義法。何謂為四？發勤修行，求如是等甚深經法。何謂為四？
發勤修行，求如是等甚深經法；得是法已，如所說住；自住於法，亦能勸導法；得是法已，如所說住；
自住於法，亦能勸導令多眾生入是法中；入法中已，能為解說示令多眾生入是法中；入法中已，能為解說示教利喜。」爾時，世尊欲明此義而說偈言：教利喜。」
爾時，世尊欲明此義而說偈言：「菩薩求深法，能得無上樂，「菩薩求深法，能得無上樂，未得如是法，終不中懈怠。未得如是法，終不中懈怠。聞是甚深法，於獨處思惟，聞是甚深法，於獨處思惟，如是所聞法，常一心修學。如是所聞法，常一心修學。
能教化他人，令如己所住，能教化他人，令如己所住，
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