諸餘菩薩法，亦行不懈息。諸餘菩薩法，亦行不懈息。如是次第行，當坐於道場，如是次第行，當坐於道場，壞破諸魔軍，成無上菩提。壞破諸魔軍，成無上菩提。
隨時轉法輪，世界所不轉，隨時轉法輪，世界所不轉，漸度脫眾生，將導無量眾。漸度脫眾生，將導無量眾。如是大智人，發此無上心，如是大智人，發此無上心，世世不退轉，乃至成菩提。世世不退轉，乃至成菩提。
是故汝等今，當漸修此法，是故汝等今，當漸修此法，時至當作佛，隨時轉法輪。時至當作佛，隨時轉法輪。「又，舍利弗！菩薩有四法，終不退轉無上菩提；「又，舍利弗！
菩薩有四法，終不退轉無上菩提；捨身當為轉輪聖王，得隨意福，得大身力，如捨身當為轉輪聖王，得隨意福，得大身力，如那羅延；作轉輪王，捨四天下而行出家；既出那羅延；
作轉輪王，捨四天下而行出家；既出家已，能得自在，修四梵行；命終當得生梵世家已，能得自在，修四梵行；
命終當得生梵世上，作大梵天。何謂為四？舍利弗！菩薩若見上，作大梵天。何謂為四？
舍利弗！菩薩若見塔廟毀壞，當加修飾，乃至一塊、若一摶泥，是塔廟毀壞，當加修飾，乃至一塊、若一摶泥，是為初法，乃至得作大梵天王。又，舍利弗！菩為初法，乃至得作大梵天王。
又，舍利弗！菩薩若於四衢道中，多人觀處，起佛塔廟，造立薩若於四衢道中，多人觀處，起佛塔廟，造立形像，為作念佛善福之緣，若轉法輪及出家形像，為作念佛善福之緣，若轉法輪及出家相、若坐道場若壞魔軍、若現神力、若般涅相、若坐道場若壞魔軍、若現神力、若般涅槃、若從天上來下之相，是第二法，乃至得作槃、若從天上來下之相，是第二法，乃至得作大梵天王。又，舍利弗！菩薩若見比丘僧壞大梵天王。
又，舍利弗！菩薩若見比丘僧壞為二部眾，諍訟瞋恚互相過惡，菩薩爾時勤為二部眾，諍訟瞋恚互相過惡，菩薩爾時勤求方便令其和合，是第三法，乃至得作大梵求方便令其和合，是第三法，乃至得作大梵天王。又，舍利弗！菩薩若見佛法欲壞，能讀、誦、天王。
又，舍利弗！菩薩若見佛法欲壞，能讀、誦、說乃至一偈，令法不絕，勤行修集，為護法故，說乃至一偈，令法不絕，勤行修集，為護法故，敬養法師，專心護法，不惜身命，是第四法。敬養法師，專心護法，不惜身命，是第四法。
菩薩若成是四法者，世世轉身作轉輪王，得菩薩若成是四法者，世世轉身作轉輪王，得大身力如那羅延，捨四天下而行出家；既出大身力如那羅延，捨四天下而行出家；既出家已，能得隨意修四梵行，命終當得生梵世家已，能得隨意修四梵行，命終當得生梵世
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