則為生如來過、如來之賊。「跋陀婆羅！何等則為生如來過、如來之賊。「跋陀婆羅！
何等名為稱讚如來、隨如來意而說法者？若於名為稱讚如來、隨如來意而說法者？若於諸法無貪無諍、無起無作無相無為，出過三諸法無貪無諍、無起無作無相無為，出過三世而演說法，是人名為稱讚如來隨意行者，世而演說法，是人名為稱讚如來隨意行者，是名佛子，從佛口生、從法化生。「跋陀婆羅！是是名佛子，從佛口生、從法化生。
「跋陀婆羅！是人則能讀誦、問答如是等經，是則名為隨人則能讀誦、問答如是等經，是則名為隨意行者、如法說者、隨法行者，我加神力。是人意行者、如法說者、隨法行者，我加神力。
是人昔曾受我教誨，我所勸請，能建法幢、吹大法昔曾受我教誨，我所勸請，能建法幢、吹大法貝、擊大法鼓、張設法幡，為諸如來之所知貝、擊大法鼓、張設法幡，為諸如來之所知識。是人則著功德華鬘，住常樂處降諸魔怨，識。是人則著功德華鬘，住常樂處降諸魔怨，世間希有見者獲利，堪任受持無上道器，為世間希有見者獲利，堪任受持無上道器，為諸菩薩諸佛所念，能淨法眼，於一切法無所諸菩薩諸佛所念，能淨法眼，於一切法無所障礙，悅可佛意。佛聽是人親近禮事諮受正障礙，悅可佛意。
佛聽是人親近禮事諮受正法，以諸功德而自莊嚴，智慧深遠，為諸學法，以諸功德而自莊嚴，智慧深遠，為諸學者雨大法雨，增長佛法敷覺意華，成解脫果者雨大法雨，增長佛法敷覺意華，成解脫果為坐道場，得佛菩提示眾生道，能演法施滿為坐道場，得佛菩提示眾生道，能演法施滿眾生願。「跋陀婆羅！我今略說是人功德，若廣眾生願。「跋陀婆羅！
我今略說是人功德，若廣說者少能信受，是人名為稱揚如來讚佛法說者少能信受，是人名為稱揚如來讚佛法者。「跋陀婆羅！如人未見阿耨達池，若見餘池者。「跋陀婆羅！
如人未見阿耨達池，若見餘池作如是言：『與彼大池等無有異。』是人雖欲讚作如是言：『與彼大池等無有異。』是人雖欲讚美彼池，乃更毀損。跋陀婆羅！此諸癡人無是美彼池，乃更毀損。
跋陀婆羅！此諸癡人無是功德，無如是法、如是智慧，以諸世間有漏正功德，無如是法、如是智慧，以諸世間有漏正見，生死染著而稱讚我，作如是言：『如來智慧見，生死染著而稱讚我，作如是言：『如來智慧於此法中無有障閡。』雖欲讚我而實毀辱。又於此法中無有障閡。』
雖欲讚我而實毀辱。又如愚人聞金色黃，後聞人說閻浮檀金殊勝如愚人聞金色黃，後聞人說閻浮檀金殊勝相貌，不肯信受，語其人曰：『汝止勿言，真金色相貌，不肯信受，語其人曰：『汝止勿言，真金色黃，不如汝說。』此諸癡人亦復如是，無目盲冥。黃，不如汝說。』
此諸癡人亦復如是，無目盲冥。「若聞人說佛名法名，又聞如來三十二相、八「若聞人說佛名法名，又聞如來三十二相、八十種好，生在王家眷屬具足，出家學道戒定具十種好，生在王家眷屬具足，出家學道戒定具
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