如宗塔廟。我昔從佛受僧伽梨，恭敬、尊重未如宗塔廟。我昔從佛受僧伽梨，恭敬、尊重未曾敢著，我從是來不生欲覺、瞋覺、惱覺，不生曾敢著，我從是來不生欲覺、瞋覺、惱覺，不生欲熱、恚熱、癡熱，以自燒惱。「世尊！以要言之，我欲熱、恚熱、癡熱，以自燒惱。
「世尊！以要言之，我於學地受世尊衣，以頂戴時即成無學。我於學地受世尊衣，以頂戴時即成無學。
我為順教受如來衣，而實不敢生高下心；但為順教受如來衣，而實不敢生高下心；但手執持，不親餘身；若未澡手亦不敢捉，豈敢手執持，不親餘身；
若未澡手亦不敢捉，豈敢輕慢枕於頭下？常與身俱未曾遠離；我持此輕慢枕於頭下？常與身俱未曾遠離；
我持此衣，敬如舍利；佛捨與我，我不敢著，自持衣來，衣，敬如舍利；佛捨與我，我不敢著，自持衣來，心常念佛，除入餘定。入餘定時，無有地相、心常念佛，除入餘定。
入餘定時，無有地相、水、火、風相，亦無今世、後世之相，於諸所有水、火、風相，亦無今世、後世之相，於諸所有見聞覺知心之所行，於中無想亦無無想。「世見聞覺知心之所行，於中無想亦無無想。「世尊！諸無想行及無想定，過諸想行過諸想定尊！
諸無想行及無想定，過諸想行過諸想定及眾想行，我於是中不見學行若無學行，不及眾想行，我於是中不見學行若無學行，不見如來若如來法及如來行。譬如虛空，有種見如來若如來法及如來行。譬如虛空，有種種名，名曰虛空，虛誑無住亦無所有，無取、無種名，名曰虛空，虛誑無住亦無所有，無取、無捨、無諍、無受，又名如實，亦稱清淨；無色、無形捨、無諍、無受，又名如實，亦稱清淨；
無色、無形不可得見，雖以是等種種名字，名字虛空，不可得見，雖以是等種種名字，名字虛空，而虛空相不可得示，若大、若小、若高、若下、有而虛空相不可得示，若大、若小、若高、若下、有邊、無邊。「世尊！聖智慧名能知一切，而是聖慧邊、無邊。「世尊！
聖智慧名能知一切，而是聖慧亦不能知虛空分數、若干形色，如是相緣。「世亦不能知虛空分數、若干形色，如是相緣。「世尊！如來亦爾，或言為佛，或言大師，又稱世尊；尊！
如來亦爾，或言為佛，或言大師，又稱世尊；為炬、為燈、為歸、為救、為世間舍、為照明者、為為炬、為燈、為歸、為救、為世間舍、為照明者、為將導者、療眾病者、示說道者、究竟道者、一切將導者、療眾病者、示說道者、究竟道者、一切智者。雖以是等世俗假名稱讚如來，我於是智者。
雖以是等世俗假名稱讚如來，我於是中不見有法，無受無得。所以者何？一切諸中不見有法，無受無得。所以者何？
一切諸法本自空故。譬如幻師，幻作灌頂轉輪聖王，法本自空故。譬如幻師，幻作灌頂轉輪聖王，有四種兵、七寶具足，遊四天下。其諸民眾見有四種兵、七寶具足，遊四天下。
其諸民眾見有種種差別形相、若干言音。世尊！是轉輪有種種差別形相、若干言音。世尊！
是轉輪王不作是念：『我為尊貴，統四種兵，遊諸天下。』王不作是念：『我為尊貴，統四種兵，遊諸天下。』
下页续读