隱、無恙，氣力康耶？」答言：「世尊！無邊寶力佛隱、無恙，氣力康耶？」答言：「世尊！
無邊寶力佛少惱、少病，安隱無為。」佛以此華與彌勒菩薩。少惱、少病，安隱無為。」佛以此華與彌勒菩薩。
爾時，彌勒手執蓮華，作如是言：「以此蓮華善爾時，彌勒手執蓮華，作如是言：「以此蓮華善根福德因緣力故，令善男子，若善女人發阿根福德因緣力故，令善男子，若善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，得淨佛土成就眾耨多羅三藐三菩提心者，得淨佛土成就眾生。所以者何？若諸眾生不種善根難可教化，生。所以者何？
若諸眾生不種善根難可教化，善根不具難可教化，善根微淺難可教化，樂善根不具難可教化，善根微淺難可教化，樂小法者難可教化。所以者何？是眾華中若人小法者難可教化。所以者何？
是眾華中若人欲見十方諸佛即皆得見，亦能得見無邊寶欲見十方諸佛即皆得見，亦能得見無邊寶力佛寶聚世界諸菩薩眾，及見彼土得共解力佛寶聚世界諸菩薩眾，及見彼土得共解脫三明六通大聲聞眾。世尊！是華從深善根脫三明六通大聲聞眾。世尊！
是華從深善根因緣報生，是故我今以供諸佛，令眾發心求因緣報生，是故我今以供諸佛，令眾發心求佛道者得無障閡，未發心者亦令得發。如佛道者得無障閡，未發心者亦令得發。如如來通達諸法，無所壞相得無上道，我以是如來通達諸法，無所壞相得無上道，我以是心持華供養。」爾時，佛告跋陀婆羅：「何謂為法，心持華供養。」
爾時，佛告跋陀婆羅：「何謂為法，如來以如通達不壞，得無上道？」跋陀婆羅白如來以如通達不壞，得無上道？」跋陀婆羅白佛言：「世尊！無有是法，如來以如通達不壞佛言：「世尊！
無有是法，如來以如通達不壞得成佛道。所以者何？如來不得是諸法相。若得成佛道。所以者何？
如來不得是諸法相。若佛不得，是不名法不名非法。世尊！無所得中佛不得，是不名法不名非法。
世尊！無所得中若有法者，則為如來起此法相。所以者何？諸若有法者，則為如來起此法相。
所以者何？諸相所生皆因六入。如來尚自不得諸入，況無相所生皆因六入。
如來尚自不得諸入，況無得中而得相耶！有如是觀即復為相，是故佛得中而得相耶！有如是觀即復為相，是故佛說一切諸法，無取無捨亦無隨順。如應行者說一切諸法，無取無捨亦無隨順。
如應行者得是相故，名為如來。所以者何？佛所欲法皆得是相故，名為如來。所以者何？
佛所欲法皆於如中，若取諸法則為壞如。如無如來，而因於如中，若取諸法則為壞如。如無如來，而因如故名為如來；是如無相，因無相故名為如如故名為如來；
是如無相，因無相故名為如來；是如無盡，因無盡故名為如來；是如不來；是如無盡，因無盡故名為如來；
是如不壞，因不壞故名為如來；諸法如實，因如實故壞，因不壞故名為如來；諸法如實，因如實故名為如來。是故，世尊！一切法如即是如來，名為如來。
是故，世尊！一切法如即是如來，
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