故復隨俗人，不闕弘誓心。故復隨俗人，不闕弘誓心。菩薩行三本，互有勝負心，菩薩行三本，互有勝負心，我今乃自達，為精進中最。我今乃自達，為精進中最。
如來所現變，無有能思量，如來所現變，無有能思量，或處巖石間，寂默無言說。或處巖石間，寂默無言說。分別內六塵，無我無人想，分別內六塵，無我無人想，外法亦當爾，常想非常想。外法亦當爾，常想非常想。
吾從初發意，立行不為己，吾從初發意，立行不為己，今雖得先寤，豈不為餘者？今雖得先寤，豈不為餘者？所以力勤學，恐負本所願，所以力勤學，恐負本所願，故度未度者，是謂如來誓。故度未度者，是謂如來誓。
佛本初發願，不念劫數難，佛本初發願，不念劫數難，雖處於塵欲，此苦亦不久。雖處於塵欲，此苦亦不久。正法本無一，差品有三號，正法本無一，差品有三號，道如日月照，無有高下心。道如日月照，無有高下心。
一智及一慧，本從一願成，一智及一慧，本從一願成，我今不捨一，故號第一尊。我今不捨一，故號第一尊。二觀從一法，從念過三苦，二觀從一法，從念過三苦，本無苦境界，法身自分別。本無苦境界，法身自分別。
菩薩執權慧，教人無法想，菩薩執權慧，教人無法想，真人意常淨，不念起無起。真人意常淨，不念起無起。恒以大慈心，不念眾生闕，恒以大慈心，不念眾生闕，由是自瓔珞，法義具足慧。由是自瓔珞，法義具足慧。
道本自無我，此出眾生口，道本自無我，此出眾生口，不可為眾生，說本自無我。不可為眾生，說本自無我。今當說有行，漸令見道迹，今當說有行，漸令見道迹，令知無常想，久當自覺寤。令知無常想，久當自覺寤。
在世修聖行，終不失義本，在世修聖行，終不失義本，不以文字故，顯現於世人。不以文字故，顯現於世人。
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