斯由此三禪，乃得稱名號。斯由此三禪，乃得稱名號。若欲計識本，分別非有法，若欲計識本，分別非有法，所趣無數變，乃應三禪行。所趣無數變，乃應三禪行。
我生既自安，亦能安眾人，我生既自安，亦能安眾人，然人思想多，我導引使知。然人思想多，我導引使知。我從本等定，行觀覺三禪，我從本等定，行觀覺三禪，非有地識想，超越過去行。非有地識想，超越過去行。
生本從我人，流轉趣五道，生本從我人，流轉趣五道，能盡一生垢，乃謂應三禪。能盡一生垢，乃謂應三禪。究竟有三法，審鑒本染要，究竟有三法，審鑒本染要，二為現在慧，道觀是謂三。二為現在慧，道觀是謂三。
能盡此義趣，三禪無量行，能盡此義趣，三禪無量行，此亦不可思，究盡三法行。此亦不可思，究盡三法行。又知恩愛本，漸漸轉入定，又知恩愛本，漸漸轉入定，既自從師受，後乃成道覺。既自從師受，後乃成道覺。
或現三千世，如人掌觀珠，或現三千世，如人掌觀珠，一一入淨觀，洗浴諸塵勞。一一入淨觀，洗浴諸塵勞。若人圖度空，欲以斗斛量，若人圖度空，欲以斗斛量，雖可建此心，豈當有此理？雖可建此心，豈當有此理？
心念無邊涯，生生無有息，心念無邊涯，生生無有息，如水趣于海，不見有增減。如水趣于海，不見有增減。況人欲得量，心之本根原，況人欲得量，心之本根原，欲尋心所念，豈當有此理？欲尋心所念，豈當有此理？
聖人所以降，示現出於世，聖人所以降，示現出於世，故欲量度空，令知斛斗量。故欲量度空，令知斛斗量。分別念生生，前後及中間，分別念生生，前後及中間，一一悉能知，斷種生死本。一一悉能知，斷種生死本。
人心非一類，造行若干種，人心非一類，造行若干種，自墜墮本際，遂自陷於淵。自墜墮本際，遂自陷於淵。
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