有言教。」佛言：「如是，族姓子！雖有情以念故有言教。」佛言：「如是，族姓子！
雖有情以念故則至，不取言教。」淨菩薩復白佛言：「云何？世尊！則至，不取言教。」淨菩薩復白佛言：「云何？
世尊！若轉輪聖王心念便至，欲使輪寶、珠寶有言若轉輪聖王心念便至，欲使輪寶、珠寶有言教者得不乎？」佛言：「得。何以故？轉輪王威力教者得不乎？」
佛言：「得。何以故？
轉輪王威力使然，便有言教。」淨菩薩言：「轉輪聖王非通非使然，便有言教。」淨菩薩言：「轉輪聖王非通非感，云何使無情而有言教？」佛言：「轉輪聖王感，云何使無情而有言教？」
佛言：「轉輪聖王得世俗通，能使世物如念所應，但未能使有得世俗通，能使世物如念所應，但未能使有情之物令至無情。」淨菩薩復言：「云何使有情情之物令至無情。」淨菩薩復言：「云何使有情之物令至無情？」佛言：「族姓子！今當為汝一之物令至無情？」
佛言：「族姓子！今當為汝一一分別，有情之物令至無情，無情之物令至一分別，有情之物令至無情，無情之物令至有情。善思念之，今當為汝說。如轉輪聖王觀有情。
善思念之，今當為汝說。如轉輪聖王觀彼有形有情眾生，愛而樂者未能捨離，欲彼有形有情眾生，愛而樂者未能捨離，欲使永存終無變易。自念己身受王聖位，但覩使永存終無變易。
自念己身受王聖位，但覩其福不覩磨滅，是謂無形之物欲使有情。如其福不覩磨滅，是謂無形之物欲使有情。如善男子、善女人已成道迹，恒自思惟：『我今善男子、善女人已成道迹，恒自思惟：『我今捨故不復愛樂，欲滅此形無染於識。』是謂捨故不復愛樂，欲滅此形無染於識。』
是謂有形而滅於情。」佛言：「族姓子！如四法界，一有形而滅於情。」佛言：「族姓子！
如四法界，一法界增、諸界有損，諸界悉增、一界有損，此由法界增、諸界有損，諸界悉增、一界有損，此由有情而增，不由無情而增。」淨菩薩復白佛言：有情而增，不由無情而增。」淨菩薩復白佛言：「如世尊言，我今當說有情至無情，無情至有「如世尊言，我今當說有情至無情，無情至有情；今如來但說有情至無情，不聞如來說無情；
今如來但說有情至無情，不聞如來說無情至有情。」佛言：「善哉，善哉！族姓子！今發汝情至有情。」佛言：「善哉，善哉！
族姓子！今發汝問者皆佛威神。我今反問汝，當一一報我。問者皆佛威神。
我今反問汝，當一一報我。云何？族姓子！若有善男子、善女人，初在學地云何？
族姓子！若有善男子、善女人，初在學地成就學法七無漏觀，是時復有凡夫過去當成就學法七無漏觀，是時復有凡夫過去當來現在心不乎？」答曰：「無也。世尊！」佛言：「如是來現在心不乎？」
答曰：「無也。世尊！」
佛言：「如是如是。族姓子！是謂無情於有情。」佛復問淨如是。族姓子！
是謂無情於有情。」佛復問淨菩薩：「云何？族姓子！如今無學修九清淨道，爾菩薩：「云何？
族姓子！如今無學修九清淨道，爾時復有七無漏觀不乎？」答曰：「無也。世尊！」佛時復有七無漏觀不乎？」
答曰：「無也。世尊！」
佛
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