過去劫名照明，我於其中三百六十億世，以過去劫名照明，我於其中三百六十億世，以辟支佛乘入於涅槃。」爾時一切眾會，心皆生辟支佛乘入於涅槃。」爾時一切眾會，心皆生疑：「若入涅槃，不應復還生死相續。今文殊疑：「若入涅槃，不應復還生死相續。
今文殊師利何故作如是言：『世尊！我念過世劫名師利何故作如是言：『世尊！我念過世劫名照明，我於其中三百六十億世，以辟支佛乘照明，我於其中三百六十億世，以辟支佛乘入於涅槃』，是事云何？」爾時舍利弗承佛神旨，入於涅槃』，是事云何？」
爾時舍利弗承佛神旨，白佛言：「世尊！若人已得入於涅槃，不應復有白佛言：「世尊！若人已得入於涅槃，不應復有生死相續。云何文殊師利入涅槃已，還復出生死相續。
云何文殊師利入涅槃已，還復出生？」佛言：「汝可問之，文殊師利自當答汝。」時舍生？」佛言：「汝可問之，文殊師利自當答汝。」
時舍利弗問文殊師利言：「若人已得入於涅槃，於利弗問文殊師利言：「若人已得入於涅槃，於諸有中不復相續。汝今云何而作是說：『世尊！諸有中不復相續。汝今云何而作是說：『世尊！
我念過去照明劫中，三百六十億世，以辟支我念過去照明劫中，三百六十億世，以辟支佛乘入於涅槃』，此義云何？」文殊師利言：「如來佛乘入於涅槃』，此義云何？」文殊師利言：「如來現在，是一切知者、一切見者、真實語者、不欺現在，是一切知者、一切見者、真實語者、不欺誑者、世間天人無能誑者。我所說者，佛自證誑者、世間天人無能誑者。
我所說者，佛自證知。我若異說，則為誑佛。舍利弗！彼時照明劫知。我若異說，則為誑佛。
舍利弗！彼時照明劫中，有佛出世，號曰弗沙，利益世間諸天人已，中，有佛出世，號曰弗沙，利益世間諸天人已，入於涅槃。是佛滅後，法住十萬歲。法滅之後，入於涅槃。
是佛滅後，法住十萬歲。法滅之後，其中眾生，於辟支佛有度因緣。假使百千億其中眾生，於辟支佛有度因緣。
假使百千億佛為之說法，不信不受，唯皆可以辟支佛佛為之說法，不信不受，唯皆可以辟支佛身威儀法則，而得度脫。是諸眾生皆共志求身威儀法則，而得度脫。是諸眾生皆共志求辟支佛道，是時無有辟支佛出，是諸眾生無辟支佛道，是時無有辟支佛出，是諸眾生無處得種善根因緣。我於爾時為教化故，自稱處得種善根因緣。
我於爾時為教化故，自稱我身是辟支佛。隨諸國土、城邑、聚落，皆知我我身是辟支佛。隨諸國土、城邑、聚落，皆知我身是辟支佛。我時皆為現辟支佛形色威儀，身是辟支佛。
我時皆為現辟支佛形色威儀，是諸眾生深心恭敬，皆以飲食供養於我。我是諸眾生深心恭敬，皆以飲食供養於我。我受食已，觀其本緣所應聞法，為解說已，身飛受食已，觀其本緣所應聞法，為解說已，身飛虛空，猶如鴈王。是時眾生，皆大歡喜，以恭敬虛空，猶如鴈王。
是時眾生，皆大歡喜，以恭敬心，頭面禮我，而作是言：『願使我等於未來世，心，頭面禮我，而作是言：『願使我等於未來世，
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