等當於一切眾生，生世尊想。所以者何？我等等當於一切眾生，生世尊想。所以者何？
我等無有如是智慧，何等眾生有菩薩根？何等眾無有如是智慧，何等眾生有菩薩根？何等眾生無菩薩根？世尊！我等不知如是事故，或於生無菩薩根？
世尊！我等不知如是事故，或於眾生生輕慢心，則為自傷。」佛言：「善哉！善哉！迦眾生生輕慢心，則為自傷。」
佛言：「善哉！善哉！
迦葉！快說此言。以是事故，我經中說：『人則不應葉！快說此言。
以是事故，我經中說：『人則不應妄稱量眾生』，所以者何？若妄稱量於他眾生，妄稱量眾生』，所以者何？若妄稱量於他眾生，則為自傷。唯有如來！應量眾生及與等者，則為自傷。
唯有如來！應量眾生及與等者，以是因緣，若諸聲聞及餘菩薩，於諸眾生，應以是因緣，若諸聲聞及餘菩薩，於諸眾生，應生佛想。「適發心已得受記者，或自有人，久生佛想。
「適發心已得受記者，或自有人，久殖德本，修習善行，勤心精進，諸根猛利，好殖德本，修習善行，勤心精進，諸根猛利，好樂大法，有大悲心，普為眾生求解脫道。是人樂大法，有大悲心，普為眾生求解脫道。是人發心，即住阿惟越致，入菩薩位，墮畢定數，出發心，即住阿惟越致，入菩薩位，墮畢定數，出過八難。如是等人，適發心時，諸佛即與授阿過八難。
如是等人，適發心時，諸佛即與授阿耨多羅三藐三菩提記，名號如是、國土如是、耨多羅三藐三菩提記，名號如是、國土如是、壽命如是。如是等人，如來知心而與授記，壽命如是。如是等人，如來知心而與授記，是名發心即與授記。「密授記者，自有菩薩是名發心即與授記。
「密授記者，自有菩薩未得受記，而常精勤求阿耨多羅三藐三菩未得受記，而常精勤求阿耨多羅三藐三菩提。樂種種施，樂一切施；受法堅固，持戒不捨；提。樂種種施，樂一切施；
受法堅固，持戒不捨；深發莊嚴，有大忍力，等心眾生；勤行精進，求深發莊嚴，有大忍力，等心眾生；
勤行精進，求諸善法，身心不懈，如救頭然；行念安隱，能得諸善法，身心不懈，如救頭然；行念安隱，能得四禪；樂求智慧，行佛菩提。久行六度，有成佛四禪；
樂求智慧，行佛菩提。久行六度，有成佛相。時餘菩薩、天、龍、夜叉、乾闥婆等，皆作是相。
時餘菩薩、天、龍、夜叉、乾闥婆等，皆作是念：『如此菩薩，勤心精進，實為希有，幾時當得念：『如此菩薩，勤心精進，實為希有，幾時當得阿耨多羅三藐三菩提？其號云何？國土何名？阿耨多羅三藐三菩提？其號云何？
國土何名？聲聞眾數多少云何？』佛為斷此眾生疑故，而聲聞眾數多少云何？』
佛為斷此眾生疑故，而與授記，普令眾會皆得聞知，唯是菩薩獨與授記，普令眾會皆得聞知，唯是菩薩獨不得聞。佛神力故，令一切眾知是菩薩，成佛不得聞。佛神力故，令一切眾知是菩薩，成佛號字、國土如是、聲聞眾數多少如是。眾所疑號字、國土如是、聲聞眾數多少如是。
眾所疑者，時悉決了，於此菩薩生世尊想，而是菩薩者，時悉決了，於此菩薩生世尊想，而是菩薩
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